Хитрость и лицемерие рано или поздно создадут проблемы для самого хитреца и лицемера. Многие призывают вскрывать подлость и ложь - и это действительно прекрасный процесс, когда ты буквально ощипываешь очередного подонка, но вопрос в том, что даже вне этих событий, как бы наивно это не звучало, люди рано или поздно получают то, что они заслужили. Тайное становится явным. Правосудие находит тех, кого ищет. И, конечно, не человеческое правосудие - какое-то другое, более высокоорганизованное. И в итоге каждый получит по заслугам - вернутся лицемерие и подлость, вернутся боль и страдания. Манипулятором обязательно будут манипулировать, а хитреца - обманут. Но пока механизм этого правосудия разворачивается - проходит очень-очень много времени. И если долго сидеть на берегу реки, то можно стать трупом, который проплывёт мимо твоего врага. Люди привыкли действовать быстро! Желательно - по первому сигналу, совершенно не разобравшись, что происходит. Но тупость тоже вернётся, не переживайте.

Время устроено так, что оно всё возвращает на круги своя. Если вам сделали больно, если вами воспользовались, если вас подставили - всё это вернётся. Это просто факт. Именно поэтому мы так часто сталкиваемся с ошибками и проблемами, которые неосознанно сделали раньше в отношении других людей. А потом вспоминаем и понимаем за что нам сегодня прямо на голову свалились эти небеса, которые так невыносимо держать. Кто искал и постоянно выбраковывал, переоценивая себя, рано или поздно останется один. Тот, кто был уверен во всём, когда-нибудь поймёт, что ошибался практически в каждом пункте. Складывается впечатление, что некто просто ходит за тобой и записывает... Помните? "Ходит, ходит один с козлиным пергаментом и непрерывно пишет. Но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего из того, что там написано, я не говорил. Я его умолял: сожги ты бога ради свой пергамент! Но он вырвал его у меня из рук и убежал." И нужно признаться, рано или поздно каждый из нас получает по заслугам - за свои выходки, за всё то, что мы сами натворили. И почему-то принято ждать справедливости в адрес другого, ждать каких-то кар небесных, но таится в нас страх, что и мы не совершенны. И нам тоже есть за что ответить. Так случается. Потому что нельзя постоянно плевать в колодец. И если из года в год вода в этом источнике, у которого ты поселился, становится всё более грязной - задумайся, за что тебе все это?



Проблема насилия, как и любая другая глобальная проблема, делится на несколько форм преломления данного вопроса. То есть это очевидно негативное явление разные люди понимают по-разному, в различной степени искажая его истинную природу. В таких трактовках (поскольку логические цепочки людей более менее однородны) можно выделиться несколько типов подхода к данному вопросу. В чистой форме это, конечно, же уголовно наказуемое правонарушение, основанное на проявлении нежелательного поведения. Однако, поскольку чистоты эксперимента тут быть не может, мы сделаем ссылку на то, что эта формулировка - тоже одна из форм трактовки, прошедшая через призму авторского понимания этого процесса. Дальнейшие, более мрачные трактовки, несут в себе определённый градус категоричности. Они остаются верными и справедливыми до тех пор, пока размышления о насилии не приходят к людям с тотальным интеллектуальным упадком. Самый яркий пример это, конечно же, известное многим утверждение о том, что 90% женщин изнасилованы, требующее немедленного вмешательства специалистов электрошоковой терапии.

Находясь в правовых полях и зацикливаясь на личности самого себя, осознанно отрицая понятие взаимного дарения друг другу, мы, конечно, вероятно и придём к тому, что любой сексуальный контакт - это победа одной стороны над другой. Однако это не есть насилие - это просто глупость и недальновидность в выборе партнёра. А также нежелание искать лучшего партнёра. Достаточно странно размышлять над тем, что ты изнасилована и привязана к тем обстоятельствам, из которых уже не можешь убежать, если ты сама себя изнасиловала и привязала. И это к вопросу о самых воздушных размышлениях в ситуация, когда "я вышла замуж за человека которого не люблю, потому что нужно было спешить". И всем известно, в каких двух уникальных ситуациях требуется спешка, верно? И если после такого выбора, совершённого вами добровольно, остаются претензии к некому насилию, то на ум сразу приходит тот старый анекдот про кошку: "Пошла вчера на чердак — изнасиловали, пошла сегодня — опять изнасиловали, завтра опять пойду…"

Однако проблема насилия, несомненно существует. И начинается она с семьи и детства. Существуют семьи, связанные накрепко семейным насилием, как одной из родовых традиций. Это - всяческого рода угнетение свободы воли родственников, которое может основываться как на гендерной или возрастной, так и на ритуальной почве. Также это СЕРЬЁЗНОЕ физическое рукоприкладство. Да, мой дорогой читатель, я настаиваю на декриминализации шлепка по заднице, как воспитательного метода в процессе обучения ребёнка, но я строго выступаю против унижающих и угнетающих методов воспитания, как системного подхода, основанного на включении методов рукоприкладства в систему домашнего образования. Насилие рождается вместе с человеком, вместе с ним вырастает и приходит в его жизнь практически всегда в возрасте 4-5 лет. В этом возрасте мы готовы воспринимать как насилие невыполнение своих требований. То, что взрослыми расценивается как каприз (и таковым, очевидно, является в силу большей опытности и лучшего понимания взрослыми природы поведенческих процессов), для ребёнка является необходимым требованием, которое нужно исполнить немедленно. И отказ от "Купи игрушку!", в большинстве случаев с невоспитанными детьми, сразу приведёт к истерике. Это уже не просто отказ. В их глазах родитель действительно становится обидчиком на эти короткие пять минут безудержных рыданий. А обидчик причиняет страдания. То есть - оказывает насилие, не исполняя условия, что (как заблаговременно известно) приведёт к дискомфорту ребёнка. И вот тут проявляется первый логический разрыв. Кто же в итоге прав - родитель или ребёнок? И второй логический разрыв появляется после ответа "Прав ребёнок!" Ребёнок действительно прав. Он захотел игрушку, но мама или папа, в силу своего непонимания важности момента, не смогли остановить для него время и объяснить ему на простом понятном языке, почему эту игрушку сейчас купить нельзя. И вся ответственность за поведение ребёнка в такой ситуации ложится на родителей. Формирование психики отдельно взятого человека - это забота для его родителей. И чем меньше ответственности в обучении, чем меньше осознания вложено в голову ребёнка, тем чаще будет повторяться сценарий с игрушкой: "Кто-то не выполнил мои условия! Они издеваются! Я хочу игрушку-побрякушку! Сумочку/часы! Я не хочу заниматься совместной работой над отношениями! Я хочу топать ногами!" И если роль родителей в этот период жизни выполняет супруг или просто партнёр, а запрос будет направлен к нему - не извольте сомневаться, сценарий пятилетнего ребёнка тут же проявит себя. И фикс шлепка по заднице, вовремя прописанного в детстве (в условиях, последствия которых могут быть катастрофическими в будущем, конечно), будет к месту и ко времени. Потому что в детстве перед родителями ребёнок может вести себя абсолютно как он хочет - он может развалиться на молекулы и его желание выполнят. Во взрослом мире это не работает. Это злит. И если вы проткнёте шины автомобиля своего неуравновешенного соседу сверху, он не перестанет шуметь по вечерам. Он может спуститься на этаж ниже и просто проткнуть вас. Он не станет разбираться в вашем богатом внутреннем мире и огрехах воспитания. Невоспитанность - это один из триггеров, которые могут порождать насилие. Однако очевидное насилие в свою пользу - это уже отдельная история.

Наша сегодняшняя история начинается 5 октября 2017года, когда The New York Times опубликовала интервью Эшли Джадд, в котором та открыто призналась в сексуальных домогательствах со стороны кинопродюсера Харви Вайнштейна. По факту этого заявления к Эшли присоединятся десятки других актрис, среди которых окажутся Гвинет Пэлтроу и Анджелина Джоли. Действие этого спектакля со злодеем Вайнштейном в главные роли будет обсуждаться в самых авторитетных СМИ, что приведёт к закату карьеры извращенца Харви. К дискуссии подключится жена Вайнштейна, которая уже 10 числа заявит о том, что расстаётся со своим мужем. И, конечно, множество данных обвинений не может оказаться массовой травлей. Квентин Тарантино также добавит комментарии к этому разбирательству, заявив, что услышал о действиях Вайнштейна раннее от своей бывшей возлюбленной, после чего выскажет свои сожаления в том, что продолжал работать с ним даже после получения этой информации.

И для всех, кто считает Голливуд большой фабрикой звёзд, в которую можно попасть исключительно через постель, наступит время подтверждения их самых страшных догадок. Ведь иногда наделённые властью люди действительно пользуются своим местом и положением, чтобы получить для себя максимальное количества профита любыми мыслимыми и немыслимыми способами. По факту извращенских действий Вайнштейна будет собрано порядка 80 жалоб от актрис различной степени "звёздности". После этого колесо охоты за мужчинами, пользующимися должностным влиянием для удовлетворения своих сексуальных девиаций понесётся как с горы - множество разборок и исков будет направлено во все уголки Голливуда, зацепив таких признанных личностей, как Бретт Ратнер, Луис Си Кей, Стивен Сигал и даже Кевин Спейси. Так одна нить тянет за собой весь клубок и разматывается действительно неприглядная картина похоти, завязавшая собой, как кажется, всю Фабрику Грёз.



Однако пост-эффект подобных заявлений, который выродился в твиттере в хэштег #MeToo, станет невероятной волной, объединившей как скромные откровения со стороны реальных жертв изнасилований, так и гнойные выплески злобы со стороны особо рьяных феминисток. Гипертрофированный нарыв феминизма, как и прочие гротескные истерии со стороны всяческих защитников либеральных (в большей свой степени) идей, выродились в новую форму современного фашизма, основой своей выбравшего борьбу против кого-либо. Как правило - против здравого смысла. Не понимая механик и тенденций, глобализаторы разных мастей хотят привести мир, окружающий их, к общему знаменателю. Вспоминая истории с экранизацией достойного произведения Анджея Сапковского "Ведьмак" фанаты расскажут нам об истерии относительно национальных меньшинств, которые непременно должны быть представлены в фильме. Отсутствие афроамериканцев и прочих этнических групп, которые не были представлены и прописаны в ряде экранизируемых ныне произведений, вызывает ожесточённые споры и обсуждения. Массовая культура с либеральными ценностями готова запихнуть гомосексуальные романтические линии в "Гамлета", во "Властелина Колец", в любые другие произведения, превращая авторские вселенные в забавные фанфики, пародию на самих себя. Продвигая линию терпимости, некоторые уважаемые конторы, занимающиеся созданием видеовариантов художественных произведений истощают терпение своей здравомыслящей аудитории. "У меня есть мечта!" - говорил Мартин Лютер Кинг, когда отстаивал права чернокожего населения Америки. Но его цель - разумная и действительно важная, гуманистическая цель со временем была измазана в помоях. В наше время, когда люди сетуют на то, что афроамериканцы получают недостаточно "Оскаров", а женщин задвигают на второй план, когда речь идёт о научных открытиях, забывают, что цвет кожи или половая принадлежности никак не связаны с талантом человека. И будь ты хоть негр преклонных годов или крикливая истеричная феминистка - талант, вот мерило твоих заслуг. И не стоит помещать гомосексуальных героев в экранизации произведений, в которых о них нет ни слова - это насмешка над автором и его работой, полное извращение смысла первоисточника. Но скоро, полагаю, мы придём и к тому, что ценз на художественные произведения будет изменён. Рано или поздно мы обяжем их вмещать в себя весь тот порог безумия, который обозначим для себя, включим в них обязательные сюжетные линии с гомосексуалистами и людьми с ограниченными возможностями. Такие произведения создаются. И они несут в себе определённую атмосферу, которую хотел передать автор. Стоит ли насаждать её как рекомендуемую всем подряд, превращая культуру в балаган?

Вопрос насилия (если рассматривать его в отрыве от контекста выбранной нами темы)  - это вопрос согласия человека к каким-либо изменениям в его жизни. С точки зрения биологии и с точки зрения морали взгляды на эту тему очень сильно разнятся, они оцениваются с помощью различных инструментов и в человеческом обществе разумно ставятся под сомнения эволюционные возможности добычи грубой силой чего бы-то ни было. Однако общество никогда не выздоравливало от заразы скудоумия и пользования. Любое пользование (человеком вещи или человеком человека) - это всегда достижение индивидуальных целей. Но, поскольку мы живём в цивилизованном обществе, многие подобные "пользовательские" инструменты расцениваются как нежелательные.

История нашего сегодняшнего персонажа - это явный срез поведения, которое остаётся человеку в наследство от обезьян. Однако за социальной деформацией мы видим, как одни виды интеллектуально простейших с громким хрустом начинают пережёвывать других, вызывая панику по обе стороны баррикад. Возвращаясь к своей животной природе мы, конечно же, не добьёмся равенства и конструктивности в социальных отношениях друг между другом. Однако, выступая за осознанность собственного поведения, можно задать вопрос о том, почему внутри человека заложена психология жертвы. Множество эпизодов истории с Вайнштейном ставит перед нами один серьёзный и значимый вопрос - почему женщины, подвергшиеся насилию зачастую так любят свой стокгольмский синдром? Стеной, которую сложно перепрыгнуть одним ловким движением, в этой ситуации выступает, разумеется, общество. Внутри наших маленьких мозгов таится страх быть хуже, чем остальные. И, между тем, огромное желание забраться на самую высокую гору, чтоб там, потряхивая посохом вождя племени, вести за собой массы. Быть объектом культа поклонения, либо самой вожделенной целью для представителей противоположного пола. Речь идёт, конечно же, о карьерных вопросах, о которых даже не говорилось в течении всего разбирательства с Вайнштейном. Возможны ситуации, когда женщины, не подозревая системность действий своего обидчика, радостно прыгали в ноги насильнику, когда тот представлял им доказательства своей весомости в самой желанной индустрии для всех красивых и молодых девушек. Стать звездой, стать лучшей - действительно достойная цель для женщины, выбравшей карьеру и мечтающей поскорее забыть о кастрюлях, поварёжках и домашней уборке. И именно в этом моменте расчётливость и надежда брали бразды правления организмом в свои руки. Всем известно, что мужчин сегодня меряют не по уровню привлекательности, а по тому проценту доминантности и ресурсности, который можно от него получить. И даже если этот ресурс будет одноразовым, но невероятным по своему эффекту - можно закрыть глаза на невинную, как кажется, интрижку.

Нам не сообщат всю хронологию событий, всю картину и список жертв собственной расчётливости, променявших морально устаревшие понятия чести и совести на место под солнцем. Но пока есть такой рычаг, пока есть такая педаль, обязательно найдётся очередной Харви Вайнштейн, который будет вжимать её в пол до упора, стремясь из ситуации выжать максимальную пользу для себя. Обманывал ли он доверчивых девочек и матёрых звезд индустрии в процессе преследовании своих эгоистичных целей? Невозможно составить статистику, однако то, что обиженные женщины молчали такое длительное время, может говорить только об одном - на определённом этапе своих приключений он был с ними абсолютно честен. И женщины, несомненно, получали то, что хотели. Однако со временем, чувствуя как легко и уверенно ему достаётся добыча, Харви, конечно же, давал всё меньше, требуя всё больше. Безнаказанность творит страшные чудеса и трансформирует без того пресловутую жадность в формы откровенного насилия и пользования. Разве можно назвать насилием то, на что человек охотно согласился хотя бы единожды и из чего вынес собственную выгоду? Ну, разумеется, нет. Потому что есть карьерные вопросы (и они с моралью и этикой абсолютно не соприкасаются), а есть вопросы человеческие. И когда ты делаешь выбор между этими двумя приоритетами, ты прекрасно понимаешь на что идёшь и прекрасно понимаешь, какие из своих целей хочешь воплотить.



Спрашивается - зачем вообще говорить про такие темы? Тем более - зачем обострять, почему бы не осудить праведно, не рассказать о героях и злодеях? Дело в том, что все мы забываем - мир состоит из мнений. И попытки определить истину - попытки тщетные, потому что свою истину для себя каждый создаёт сам. И если человек утверждает, искренне утверждает, что чёрное - это белое, если он верит в это, то всегда остаётся шанс твоей слепоты относительно данного предмета. Однако никто не отрицает, что многие люди создают свою истину из самых мерзких материалов. Их мир напоминает мир семейки Сойеров из "Техасской резни бензопилой". Безумие, которое ты неосознанно создаёшь для себя, и в котором ты привыкаешь жить, рано или поздно станет для тебя привычными декорациями. И, поскольку человек снесёт всё, кроме яйца, ты будешь уверен - твой мир не так страшен, как его малюют. А ты не чудовище, запертое в беспросветном пространстве лабиринта, ты будешь чувствовать себя жертвой травли снаружи. И это относится как к насильникам, так и к их жертвам. Потому что слабость и поведение характерное раненому, больному животному, непосредственно приведёт к появлению хищника. Когда кто-то видит брешь в твоей броне - он обязательно воспользуется этим знанием в своих целях. Но травля и трагедия только тогда станут для тебя травлей и трагедией, когда ты растеряешься и не найдёшь, что на них ответить. Мир утопает в слабости. В слабости не столько физической, сколько моральной. Именно из неё появляются все эти бесконечные общества по защите, о которых говорилось выше. Варясь в собственном соку, они начинают воспринимать информацию через призму НЕпрофессионального искажения - в любом недоразумении они ищут вопиющее нарушение. Так от изначально благих идей страдают невиновные. И страдают те, кто хочет пострадать. Они манипулируют и шантажируют, всегда зная, что существуют окопы, в которых их примут морально деформированные защитники. Относится это к защите животных или защите людей - неважно. Но скандальная слава вокруг этих союзов не утихнет никогда, потому что их защита превращается в партизанскую войну. Отрицая разумные методы защиты идей, которые их некогда интересовали, они превращаются в целые террористические ячейки, живущие акциями и методичками, отгоняя от себя тем самым адекватных единичных представителей своих движений. Так защитники униженных и оскорблённых женщин стали ничем не лучше тех, кто их оскорблял. Фанатичные защитники прочих прав и свобод, превратились в фанатиков с палками и вилами. Пытаясь взрастить лучшую версию себя, они ломают и попирают все нормы рассудочности и разума. Поэтому эффект Вайнштейна касается не только самого Вайнштейна, но и безумствующих на противоположной стороне баррикад.