Я лично знаю многих людей, которые резко отстраняются от любой мифологии: литературной, культурной, исторической. Они, скорее всего, забывают, что сами проживают жизнь в определённом контексте, который создают политики и СМИ. Но сегодня мы не будем думать о таких мелких вещах, а поговорим о более важном - о чудовищах.

Много ли чудовищ в своей жизни встречали вы? И, самое главное, встречали ли вы их в собственном зеркальном отражении? Вы спросите: "Как их распознать?" Я отвечу: "Чудовище - всегда нацелено лишь на исполнение своих желаний. Оно использует окружающих в качестве марионеток своей большой игры, целью которой является возвышение над окружающими, месть, либо получение некой собственной выгоды за чужой счёт. Чудовища используют окружающих как пищу или как источник для получения пищи. Иногда они ковары и жертвуют малым, чтобы получить во много раз больше, в последствии стараясь снять с себя вину за содеянное, обращаясь к своим дежурным благим деяниям. Чудовища - это стрыги и утопцы. Лешие. Вампиры. Огры. И, в какой-то мере, каждый из нас. Это Дикая Охота и мерзкий предатель. Это подлый манипулятор и людоед из заброшенной деревеньки. Жадность, зависть, алчность, вероломство - слишком много слов для определения того, в чём рано или поздно бывал уличён каждый из нас. И тяжёлая внутренняя борьба будет продолжаться до тех пор, пока зверь внутри не будет посажен на цепь. Или пока он не доберётся и не поглотит самые важные наши качества: уважение к другим людям и чувство ответственности за то, что мы творим". И это отнюдь не привилегия конкретных героев. Нет. Целые государства, правители этих государств, зачастую выбирают такую политику своей центральной линией поведения. И в подобных обществах, как правило, право быть чудовищем становится благословением.

И если с этим всё относительно понятно, то намного сложнее решить другой вопрос - как бороться с бестиями в наше время? Общество открыто заявляет: вы имеете право быть чудовищем, если это не выходит за рамки законодательства вашей страны! Но наш сегодняшний герой предпочитает не ввязываться в такие мелкие вещи, как политика. И это с высоты недоступности некоторые персонажи кажутся безгрешными и неприкосновенными. Но они, из-за личного комплекса проблем и тревог являются более людьми, чем их подчинённые или простые работяги. Проблемы властителей всегда масштабны. А потому меры, которые они предпринимают для их решения, всегда серьёзны, но эти крутые меры не делают правителей сильнее. И не важно, жгут ли горят ли костры в Новиграде, или пьяная драка в таверне привела к плачевным последствиям - рецептом для решения этих проблем станет ведьмак. Вне политики, без хозяев, выполняющий свою работу за определённую плату, он путешествует по Северным Королевствам, заглядывает в Нильфгаард и везде находит для себя работу.

Героем не может быть рыцарь на белом коне. Слишком дорого стоит этот образ, чтобы остаться незапятнанным. Слишком красивые и лживые сказки читали нам в детстве. Герой также не всегда сражается за идею или закон. По большому счёту, существует ведь всего лишь один закон - закон человечности. И те, кто ему не соответствуют, нарушают его, должны отвечать за свои действия и поступки. Абсолютно неважно, реданский ты король или вызимский корчмарь. Законы, которые нельзя преступать - это не то, что написано на бумаге, это не та странная гуманность, более похожая на самопожертвование, которой учили нас в детстве. Они имеют более тонкую природу и никогда не будут работать, если попытаться уровнять перед ними бродягу и высокопоставленного чиновника. Такой свод законов мёртв - он не рассудит по чести, а судья в руках этого закона всего лишь бессильная шестерёнка, выполняющая вверенный ей алгоритм. И если вам кажется, что отсутствие общих мерил для всех и каждого - это первый признак анархии, то можете считать это анархией. Но даже в нашем болезненном обществе вы можете увидеть это - крупная рыба рвёт сеть, в которую она попадается, священники и военные нарушают законы, которым сами должны подчиняться и выгибают его удила в свою пользу, находящиеся под защитой определённых священных юридических бумаг гомосексуалисты и верующие, почувствовавшие крепкую законодательную броню, то тут, то там обращаются в мерзких чудовищ, под защитой государства творящих безумие. И этому странному своду законов, который защищает не исходя из частных ситуаций, а кого попало, удачно входящего в круг неких лиц с картбланшем на политическую защиту, может быть только одна альтернатива - закон внутреннего убеждения. И не всегда воры виноваты в своих деяниях. И даже убийцы зачастую могут быть намного менее опасны, чем их жертвы. И стоит обратить свой взор на частную ситуацию, как общее законодательство в глупости своей рассыпается в прах. Растут когти и клыки у пострадавших, а обвиняемые начинают казаться не такими уж плохими парнями. Но если сегодня король Радовид и станет жечь костры, на улицах Новиграда, то только ради того, чтобы избавиться от ведьм и колдунов - от неугодных, которые мешают укрепить власть. И повода даже не требуется - требуется указ с с двумя простыми формулировками :"Найти и уничтожить!" И даже такую нелепую бумагу нельзя будет оспорить, поскольку на ней стоит королевская печать. И вот ты подходишь к одной из досок для объявлений и видишь следующую запись:

"Написавший на городской стене "Наш король Радовид слишком много пиздит", должен немедленно явиться на ближайший армейский пост. Напоминаем студентам, что подобные дейвствия неприемлемы."

снизу мы видим приписку:

"Написавший на стене "дейвствия" (слово пишется без буквы "в", неграмотный мудак!), также должен немедленно явиться на ближайший армейский пост. В противном случае будет начато следствие, и виновного ждет суровое наказание."

И после этого становится понятно, что альтернативный закон - закон, которого не существует, но о котором так часто говорить наш герой - "ведьмачий закон" - не только существует, но и необходим. Потому что люди не могут постоянно находиться под влиянием доктрин и указов, с которыми они не согласны. Жизненная позиция некоторых людей заключается в том, чтобы не допустить слепой эксплуатации их жизни, чтобы не допустить её ухудшение. Даже если это делает король или другой могущественный повелитель. Они не готовы терпеть. Они живы и не хотят обезличиваться, принимать участие в плясках карнавала уродов. И что такое гербовая печать против мнения человека, чью жизнь она несправедливо ломает?

Кто же такой этот Геральт? Прежде чем приступить к аутопсии, позвольте описать в двух словах биографию нашего героя. Родила его чародейка по имени Висенна, что в мире Сапковского нонсенс — чародейки расплачиваются способностью к деторождению за магические способности. Отец Геральта неизвестен, что так же не удивительно, ведь здешние магички отличаются половой распущенностью и неразборчивостью. Почти сразу маман избавилась от новорожденного в пользу ордена охотников на чудовищ - ведьмаков, оставив ему в наследство лишь имя. Дальше были только жестокие мутации, которым подвергают кандидатов в ведьмаки (выживает в ходе которых как правило двое-трое из десяти) и двадцать лет обучения матчасти, фехтованию, травничеству и примитивной магии Знаков. Иными словами как такового, детства у Геральта не было. Из стен ведьмачьего замка Каэр Морхен вышел готовый специалист, самым первым жизненным впечатлением которого от попытки совершить благородный поступок была перемазанная в крови и сошедшая с ума маленькая девочка, а так же убегающий в ужасе ее отец, которого подхватили под руки бандиты, пять минут назад пытавшиеся его прирезать, а девочку изнасиловать. Отличное начало?

Разумеется подобный случай, как и все последующие, выработали в Геральте весьма специфический характер. На представителей его профессии обычно смотрят как на прокаженных, а Геральту так еще и с внешностью не повезло — мало того что он альбинос с "кошачьими" глазами и множеством шрамов на теле, так еще и большинство обывателей принимает его с первого взгляда за разбойника с большой дороги. После известных событий с проклятой принцессой Геральт получил повреждение голосовых связок и в результате голос его стал до противного сиплым. В событиях шестого тома "Башня Ласточки" ему и вовсе отрывает левое ухо арбалетным болтом.  Толерантность и такт в построенной Сапковским вселенной отсутствуют как факт, потому уроду напрямую заявляют что он урод, а ему остается только огрызаться, бить морды или просто убивать за такие слова.

А убивать Геральт из Ривии умеет. Де факто он один из лучших фехтовальщиков своего времени, годы учебы у старенького Весемира не прошли даром. Вот только идущая впереди него слава почти никогда не останавливает нападающих. Каким бы опасным и страшным Геральт не выглядел, он все равно в первую очередь похож на человека. А человека можно и сапогами забить. Большинство поражений Геральта никак не связаны с его навыками фехтования, потому как если ударят сзади по башке или вчетвером повиснут на руках и ногах особо не пофехтуешь. Как говорил краснолюд по имени Шелдон Скаггс: "Фехтовальщик сразу срать, как врагов увидит рать". В отличие от геройских коллег по цеху, ведьмак не застрахован от банального избиения городской стражей или полусумасшедшим магом. Раз уж я начал с примеров из "Властелина колец", то представьте себе, если бы прибывшего в Гондор Арагорна за предъявы в стиле "Я - король!" попросту бы поколотили и кинули в застенок. С Геральтом такое происходит постоянно.

Лучший (и судя по всему единственный настоящий) друг Геральта, бард Лютик, как-то заметил что ведьмак состоит из противоречий. Он может получить огромный гонорар за голову чудища, но при этом ходить в обносках. За ним периодически бегают красотки, хотя в Геральте не заподозришь умелого ухажера. Геральт постоянно твердит о морали и старается избегать конфликтов, но регулярно попадает в ситуации где приходится рубить мечом налево и направо. А еще, несмотря на свой самодельный моральный кодекс, ведьмак склонен к совершенно подростковым депрессиям и превращается в редкостного мудака, если что-то идет не так, как ему хотелось бы. Надуться и сесть ныть в уголок о том, как его никто не понимает — это про него. Собственник до мозга костей он ни с кем не хочет делиться своей приемной дочерью, Ребенком Предназначением, но при этом сам постоянно является чужой пешкой в раздутой на семь томов саге пана Анджея.

И это герой, спросите вы? Да, герой. Все написанное выше за ним числится. Но есть и другая сторона монеты. Не надо думать, что Геральт из Ривии это какой-то идиот и выродок, пусть иногда это так и есть.

По-своему честный, Геральт оперирует своими выдуманными понятиями о добре и зле. Он всегда старается придти на помощь. Пытаясь казаться циничным он не в состоянии пройти мимо, если видит что-то, что нарушает его картину мира. Даже после всего пережитого, после встреч с разнообразными негодяями (а эти похуже любых чудовищ), ведьмак склонен верить в лучший исход. Лишенный детства (об этом он напрямую заявляет сам волшебнице Астрид Литтнейд в "Сезоне гроз"), Геральт может откровенно дурачиться и веселиться в хорошей компании. А собирать хорошие компании он мастер — даже если туда прибиваются отморозки краснолюды с заложниками-беженцами, высшие вампиры и дезертиры. Эти "друзья" часто оказываются мудрее и толковее в вопросах бытия, чем главный герой, до последнего их слова не слушающий. И этих "друзей" он так или иначе потеряет, найдя в этом новый повод замкнуться в себе, дать очередной обет и задрав нос отправиться в новый крестовый поход во имя выдуманной, ничего не стоящей цели.

Под grand finale Сапковский безжалостно топчет последний, неразрывно связанный с героями стереотип. Герои не умирают? Ха! Остроумный польский писатель убивает прошедшего войну, огонь и медные трубы Геральта руками недовольного засильем нелюдей крестьянина. Удар вилами в бок ставит точку в истории героя, знававшего победы и поражения. Читатель вынужден проморгаться и пробежать глазами по судьбоносному абзацу, чтобы убедиться, что не ошибся. Как так? Это же невозможно. Если мы смотрим сериал или фильм, то разумеется само собой, что героя не могут убить. Тем более вот так нелепо. Иначе не будет продолжения! Не зачем было и начинать! Но уже поздно. Остается только всплакнуть глядя на призраки полюбившихся персонажей, что сопровождают ведьмака в последний путь.

Да, сага о ведьмаке определенно сказала свое веское слово в жанре эпического фентези. Долгое время произведение оставалось малоизвестным на территории англоязычных стран, зато в наших краях благодаря гениальному переводчику с польского Евгению Павловичу Вайсброту любители фентези изрядно попотели, зачитываясь историями о том сколько способен выпить водки Геральт из Ривии, сколько девиц свалится к нему в руки и какую остроту он сморозит по поводу запершегося в башне знакомого колдуна. С выходом компьютерной игры, а именно — третьей части, на Западе узнали что поляк это не профессия, а вот ведьмак как раз наоборот — да. Огромный фандом, переводы на английский язык, откровенная ненависть пана Сапковского по поводу пассажей "а что, по игре уже книгу написали?" и любовь планетарного масштаба к Геральту и компании. Сага обрела новую жизнь. Конечно, игра стоит отдельно от оригинального произведения и Геральт выписан и изображен там куда героичнее, чем в книжке, как сейчас говорят — мейнстримным. Скоро по саге выйдет телесериал. Каким будет Геральт там? Скорее всего еще более геройским в обыденном понимании этого слова. Но это нам еще предстоит увидеть. А пока что, тем кто не читал книгу, наверное стоит если не взять её в руки, то хотя бы спросить себя — а нужен ли мне такой герой? Смогу ли я ему сопереживать, может быть ассоциировать себя с ним?

Если ответ "да", то добро пожаловать на дорогу без возврата.