Многие из нас делят внешность людей на приятную и неприятную. Неприятная внешность приводит к нежеланию продлевать контакт с человеком. Данный вывод рождается, зачастую, из строгих ассоциаций. Полные люди кому-то могут показаться слишком ленивыми увальнями, худые молодые люди невысокого роста с торчащими из-под кепки ушами для кого-то явно будут ассоциироваться с карманниками, а некоторые посчитают, что о человеке могут многое сказать его руки. Помните, как в старом добром фильме: "По ботинкам можно сказать, что за человек тебе встретился." И многие особенности внешности действительно имеют непосредственное отношение к судьбе человека. Но в целом научное сообщество считает физиогномику лженаукой, хотя впервые о ней заговорил ещё Гиппократ. С античных времён человек был уверен - особенности внешности не только соответствуют определённым чертам характера. Должна существовать мера, которая сможет стать основой для системы определения профессиональных, социальных и личных качество человека по особенностям его внешности. Как правило - лица.

Внешнее определение характеристик человека - такая же дремучая псевдотеория, как и гадание по линиям ладони. Но иногда, когда кто-то очень сильно верит в свои доводы и аргументы, рождаются некие доказательства, которые помогают связывать два, казалось бы чужеродных элемента. И если вы хотите что-то доказать обществу, если вы действительно стремитесь продумать свою идею до деталей, до мелочей, всё что вам требуется - уверенность в своих силах и огромный труд, на который можно опираться при выдвижении ваших индивидуальных предположений.

И вот он - идеальный мир в понимании нашего героя. Бескомпромиссно и безошибочно прошедший некое подобие церебрального и визуального сортинга. Мир людей, которые смогут составить собой гармоничное общество без насилия и преступлений. Социум, законодательная система которого вынесена за рамки и действует на территории какого-либо острова-крепости. Лагеря для всех тех, кто по рождению является преступником и несёт на себе отметины порока. Грешники и проститутки, бюрократы и убийцы. Вся страсть человечества, вся его похоть и жажда крови, ложь и взяточничество сконцентрированы здесь. В особом учреждении, вершине смелых фантазий нашего сегодняшнего героя. Человека, который родился в Вероне в 1835-ом году в богатой еврейской семье. Получивший крайне качественное образование, уже в 19 лет Ломброзо стал бесспорным интеллектуалом. За его плечами университеты Парижа, Вены и Падуи, богатейший багаж знаний по археологии, лингвистике и литературе - всем тем предметам, который помогут ему в дальнейшем призвании. Призвании, на фронте которого окровавленным мечом практики Ломброзо будет отстаивать свою трижды глупую, но революционную мысль, проявив своего злодея, своего врага, танцующим на кончике игольного острия.

В свои 19 он напишет несколько научных работ по природе кретинизма, которые, возможно, писал бы и дальше, но увлечением Ломброзо становится хирургия и он отправляется работать военным хирургом. Эта работа позволит образованному и крайне сообразительному еврею собрать в своей голове картину, которую раньше даже не представляли в серьёзной науке - соединить анатомическое описание с психологическим портретом. Через семь лет после начала хирургической и прочей врачебной практики Ломброзо зовут в Павию на должность лектора. В 1871-ом году в возрасте 36 лет он ставится заведующим психиатрической клиники в Пезаро.

Квадратное лицо, тонкие губы, резко выделяющийся нос, маленькие глаза, возможная асимметрия лица - таковыми признаками наделяет  возможного преступника-убийцу современная криминалистика. Людоед Джумагалиев, насильник Головкин, убийца Пичушкин или маньяк Чикатило обладали одним или несколькими внешними признаками из этого списка. Также современные учёные утверждают, что определить склонность человека к жестоким кровавым преступлениям можно ещё в детстве. Задолго до них Ломброзо составил свой портрет опасных убийц - не симметричный череп, лицо вытянутое или впавшее, с выпуклым лбом. Некоторые части черепа резко выделены. Скошенный лоб или  невысокий лоб с сильно развитыми надбровными дугами, крупная челюсть.  С точки зрения мозга многие эти факторы объяснимы - особенности физиологии преступника могут быть обусловлены отклонениями в развитии коры головного мозга, поражение лобных долей и височной области, что вполне гармонично вписывается в теорию "неправильного черепа". Области мозга, ответственные за высшие формы психической деятельности, стратегии и устойчивости поведения повреждены в следствии аномалии развития или врождённых дефектов. Ответственная за формирование личности височная область сказывается также на  мировоззрении, морали и этике. Остальные нарушения развития происходят на уровне более глубоких структур, «желудочках мозга» увеличенных у маньяков, что является определяющим фактором при диагностировании уменьшении вещества мозга вокруг них. Так что существует непосредственная связь между мозгом убийцы и его поведением, склонностью к асоциальному мышлению и отсутствию определённых моральных барьеров, препятствующих нормальному развитию человека в социуме, проявлению его животной природы в среде себе подобных. Мог ли без современных методов диагностики все эти детали учесть Чезаре Ломброзо? Конечно же нет. В его изысканиях ему помогали обычные измерительные приборы, на основе работы с которыми он выделил 4 типа преступников: душегуб, вор, насильник и жулик. Для всех этих типов он вывел собственные критерии определения, после чего в 1876-ом году он выпустит книгу "Преступный человек". В этом же году Чезаре становится профессором судебной медицины и общественной гигиены в Туринском университете. Стоит заметить, что на данный момент множеством учёных практически полностью отрицается научная основа трудов Ломброзо, но, будучи первым в своём деле, автор впервые перенёс понятие преступления с некого совершённого события на личность человека-преступника, что станет ключевой основой для работы с серийными убийцами, которые, несомненно, крепко связаны с теорией человека, ориентированного на кровавые преступления.

Но за научной стороной вопроса всегда кроется сторона культурная, некий пласт идей, новый базис, который закладывает создатель очередного положения. Ведь каждый кто работает в науке и искусстве волен делать и изучать то, что ему интересно. И в этом огромный каприз учёных и поэтов - они сами решают, какой мир создадут своим словом и делом. Они применяют имеющиеся у них знания , чтобы открыть новую грань жизни. И стать в ней мастером, стать хозяином своего Игрового Поля.

Чудовища Ломброзо, как бы ни хотелось верить кому-либо, находятся рядом с нами. И более того, исполняя завет Чезаре, мы создаём их сами. И чем интересен Ломброзо, так это тем, что предвосхитил будущее, потерпев разгромное поражение при жизни, своей концепцией идентичности гения и злодея.

Внутри каждого гения скрывается чудовище. Ведь чудовище, в нашем представлении, это нечто неконтролируемое, действующее нелогично и немотивированно. Его логика непонятна, его разум - дебри, а действия нарушают цельную структуру общества. И каждый гений трудится по этим самым законам. В минуты творческого экстаза, когда сливаются земля и небо, а горизонт перестаёт существовать, в обезьянью природу одного из тысячи людей входит нечто. Нечто такое, что заставляет его творить с целью решить одну единственную задачу: доказать реальность своего существования. Картины художников, стихи великих поэтов и скульптуры древних мастеров - это клеймо на боку времени. Это страх несуществования, обличённый в материальную форму и потому побеждённый. "Я - реален!" - говорит нам Дали. "Я - реален!" Ван Гог, Пикассо, Линч, Стругацкие. И чем больше человеку требуется самопроявление, тем сложнее его миры, его лабиринты образов. И если Уорхол вкладывает свою реальность в финансовый продукт, то Толкиену обязательно нужно создать этот поразительный мир с тысячами действующих лиц, со множество маленьких шестерёнок, которые вращают большую историю. Он создаёт героев и злодеев, правителей и предателей, но заявление не в самом этом факте. Заявление кроется в том, что он создал именно то, что хотел и ничто другое. И по собственной воле и желанию выписал все эти шпили зданий, каждый разрушенный кирпич Хельмовой Пади, который читатель может почувствовать, погружаясь всё дальше в историю удивительного волшебника. Кто-то вроде Александра Литвинова, более известного как Веня Д`ркин, поднимает из прошлого пласт сказки. И становится откровенным волшебным героем, доказывая не только свою реальность, но и причастность людей к миру образов намного более глубоких, чем мы привыкли видеть каждый день. Но замрите на минуту и переверните эту монету таланта! С другой, с тёмной её стороны, всё тот же гений творит бесчинства. Чарльз Мэнсон создал свою "Семью" и доказал её реальность миру. Безумный Гейн создал музей из человеческой кожи, чем доказал необходимость своего внутреннего мира в этом пространстве людей, Ла-Вей создал концепцию современного сатанизма и научил человека тому, что не только Бог, но и Дьявол может вести своих адептов тропами жизни. Убийца реален, потому что может отнять. Творец реален, потому что может создать. А реальны ли вы?

Чезаре Ломброзо сделал невероятное, чего и сам не мог предполагать. Он создал ту систему, ту матрицу, которой мы пользуемся сегодня. Ведь всем уже известно, что гений - это сумасшедший. Что отклонения в сознании у Гоголя, Лавкрафта, Гейзенберга, Карлина - всё то, чему их не учили, но что вырвалось и захотело играть в великую игру сомнений - дар или проклятие, присущее очень малому количеству людей. И только сумасшедший может являться истинным гением, поскольку разум его не ограничен четырьмя стенами. Как Летов летал снаружи всех измерений, так и некоторые стихоплёты дня сегодняшнего находят свои уникальные пути в той губительной чаще, что поглотила многих планировщиков, многих людей, которые пытались сунуться в общее варево безумцев со своим линейным организованным сознанием. И если вы не готовы или не способны воспринимать безумие человеческое как дар, если вы боитесь греха, если вы боитесь разрушения башни, которую выстраиваете день ото дня - грош цена вашему творчеству и вашему преступлению. Ведь творчество - это очередная палка для убийства людей. И выстрелы из этого горячего и пропахшего порохом ствола разлетаются дробью по современному обществу потребления. В наши дни среди людей подавляющий процент составляют дезертиры, которые не могут понять, что почитаемый ими гений - это убийца. Убийца лени, тупости, сухой повседневности. И если ваша задача всю жизнь заключается в том, чтобы строить дома и повесить на стену вашей уютной ванной комнаты очередную дурацкую наклейку с уточкой, обязательно найдётся тот, кто снесёт стройные стены вашего бытия. И вы будете воспринимать его, как злодея. Как того, кто не хочет вашего движения вперёд. Но спрятавшиеся за укреплёнными стенами быта - есть ли вы там? И что произойдёт, если в вашему кондоминиуме прозвучит этот страшный взрыв, раскидывающий ваши шмотки по всему району, превращающий вашу повседневность в горящие тухлой гарью тряпки, которые, как известно, не есть вы, но есть обуза для развития собственного сознания.

Всю жизнь человек, как мелочная пиявка, ищет к кому или к чему прицепиться. Он неотрывно следует за своим лидером, пытается успокоить сознание своего супруга, который не понимает, что в его шею вцепился вёрткий клещ, усыпляющий своей ядовитой слюной. И что подумает ваша супруга, если лишить её новой кухни, новой шубы? Она вообще задумывалась, что может построить свою жизнь иначе, преступно - так как хочется ей? Но, согласно заветам великого доктора, вам крупно повезло. Потому что если ваша вторая половинка не способна на преступление, то она не способна и на гениальность. И преступление заключается не в том, чтобы ограбить, убить, стащить из магазина новые серьги с дорогими камнями. Но в том, чтобы нарушить общий запрет на серость. Написать стихи, сочинить свой новый мир, в котором будет уютно вам обоим. Ведь это тоже блокируется современным обществом. И как приятно и спокойно ложиться в постель с серостью, засыпать с ней, охмуряя свою любовь очередной порцией тупых возвратно-поступательных движений и доказывая, что это - максимальное счастье для свободного думающего человека. Успокойтесь, у большинства из людей нет мечты. Нет собственных нестабильных мыслей. Их интересует дом, успешность в глазах других и ваше усыплённое сознание, которое навсегда обеспечит стабильность и предотвратит творческий взрыв, к которому нужно будет привыкать. Большинство людей боится задуматься не только о преступлении против свои собственных будней. Они боятся даже изменить свою жизнь, потому что такие же серости назовут их вероломными негодяями. И пусть они спят. Не будите своих комфортный мертвецов. Их сон крепок, а пробуждение невозможно.

Серость, безволие и отсутствие радости в жизни человека - вот, что есть тотальная катастрофа. Катастрофа - это не встряска, не безумие строчек, стихов и беззакония, выкидываемого в человеческое общество гениями. Как говорилось выше, существует больной гений, ущемлённый рамками взглядов на мир, загнанный обществом материалистов и планировщиков. Тех, кто вычёркивает его из общего дела. И когда глаза гениями наливаются кровью, а сердце становится более каменистым, чем земля на кладбище домашних животных, рождается гений-преступник. Тот, кто хочет быть живым и убивает, насилует, предаёт, чтобы доказать право на своё Я, на свой возглас о существовании. Его небо, как кофе, а мир - сломанный руками материалистов песчаный замок. Ведь в природе каждого преступника присутствует элемент деструкции со стороны общества. Мать или отец, которые не разглядели в своём ребёнке страсть к безумию, хищный оскал социума, который забил в угол очередного психически нестабильного человека, не подозревают даже, что могли не создавать из человека чудовище, а направить пытливость ума маленького человека в созидательное русло. Сном своего разума они порождают очередное чудовище. И так происходит по сей день.

Серийные убийцы и маньяки, извращенцы и прирождённые воры. Их преступления и ложь на наших с вами руках. Мы сами решили, что их взор должен быть обращён в сторону систематизированного общества. Но особенности психики этих людей заставили их увидеть в обществе врага. Гений по Ломброзо отразился в кривом зеркале - изуродованный, расчленённый, растерзанный на куски теми, кто сказал им однажды "нет". И мир этих безумных шизофреников уже не смог обратиться в творческое русло. Он приспособился к насилию, жажде крови и уничтожению тех, кто смеялся над их ненормальностью, кто выпивал из них кровь сводом законов, ненавистных для любого в малейшей степени изощрённого ума. Но кому-то из безумцев повезло направить свою ненависть в русло контркультуры и творчества. Потому что настоящий гений никогда не сможет реализовать себя на пиршестве усреднённой публики. Ему обязательно нужно что-то растерзать и кого-то убить: мораль, ценности или другого человека. Но мы не понимаем что делаем с ними. И во всех их грехах, связанных с особенностями устроения психики и неустойчивостью поведения, виноваты только мы с вами. Кровь невинных жертв - это последствия нашего непонимания и бездействия.

Вскоре после смерти Ломброзо, фашистская Германия, обуреваемая безумием нескольких человек, собравших вокруг себя плотный коричневый круг приверженцев, начнёт истребление людей по расовому признаку. Пострадает множество ни в чём неповинных евреев. И всю эту расовую дискриминацию, всю эту кровавую баню, некоторые могут связать с учением великого гуманиста, призывавшего отделить преступное общество от общества структурированного. Чезаре не противился заключению преступников. Скорее наоборот. Но в его словах, в его записях, в его книге "Гениальность и помешательство", заключён невероятный призыв к определению людей, которые не могут контролировать собственную генетику и особенности развития. Это не призыв к истреблению и не процесс измерения человека линейкой. Это предупреждение, которое имело под собой ещё более важный посыл: поймите, вычислите, переформатируйте, пока не поздно. Списки преступников Ломброзо - важный инструмент, который мог бы послужить обществу во благо, но был воспринят абсолютно не так. На первое место в этой пророческой книге-предупреждении люди увидели результат сухого анализа. И если подходить к ней с этой точки зрения, Чезаре, несомненно, неправ. Если думать, что вся его работа - выявление преступных элементов, то его труды - это "Молот Ведьм", призывающий карать и уничтожать. На самом деле эти книги, которые нельзя воспринимать как пособие к бескомпромиссным действиям, направлены на другое - найти и вычислить. Пусть с определённым процентом погрешности, пусть с некими расхождениями с фактами, но понять, кто способен на жестокое кровавое насилие. И если бы общество и криминалистика поняли то, что в своих книгах чётко не сформулировал даже сам автор, человечеству удалось бы избежать восхождений на трон тиранов и деспотов, утопивших в крови добрую половину двадцатого века. Ведь Гитлер некогда почти стал художником. И что мешало направить его творческую агрессию - святое умение любого думающего существа, в конструктивное русло? Но мы не видим картин Гитлера на выставках и в галереях. Мы видим картинки зверств в учебниках по истории и исторических сводках. Возможно ли было предотвратить безумие, если бы малейшие сомнения в социальной устойчивости Адольфа были получены его психологами ещё в детстве? Можно ли было бы создать из великого, но ужасного гения некого творца, немного поспособствовав его порывам в искусстве? К сожалению, ответ на этот вопрос мы не узнаем никогда. Но так хочется верить, что данный инструмент мог сработать - не так ли?

Важнейшим уроком, который внёс Ломброзо в историю человечества, можно сформулировать в одной фразе: "Различайте тех, кто асоциален". И можно добавить, что важно делать это не для карательных мер, а для того, чтобы понять, как направить их преступную способность в иное русло. Ведь если человек генетически обречён творить злодейства, любой психолог, понявший это, может сделать из злодея художника. И способны ли мы из убийцы и насильника, чей злобный потенциал отмечен в самом детстве, особенности развития психики которого предрасполагают интерес к крови и смерти, сделать творца, аналогичного Изидору Дюкассу? Получить певца, чьё творчество будет мрачнее самого тёмного часа перед рассветом, но, подобно текстам Тиля Линдеманна или Великого и Ужасного Элиса Купера, позволит открыть в себе убийцу современной прогнившей культуры, а не убийцу людей, которых любой творец презирает за их тупость и неумение думать своей головой? Хороший вопрос, на который у меня нет ответа. Но, может быть, стоит попробовать?