Современное общество - это цирк для одураченных комьюнити. Оно объединено по принципам соцсетей, по принципам классов и интересов. В этом обществе нет людей, кроме созданных персонажей. Здесь каждый равен с каждым, но хочет залезть выше других. Дети заводских рабочих берут ориентиры на детей нефтяных магнатов, потому что им стали доступны претензии на жизнь нефтяных магнатов. Мы карабкаемся туда, куда нас заведёт маркетинг и каждое наше движение, каждый просмотренный ролик в сети - это капкан, разрушающий наш хрусталик глаза. Каждый ролик проплачен. Если он не проплачен - он не интересен. Потому что рынок информации вышел на такой уровень, что каждый здесь сам себе продюсер и пиар-агент. Мы перестали быть интересными не только окружающим, но и самим себе. Сегодня человек ценен только идеальным, но идеальных в нашем мире попросту нет, хотя каждый пытается нацепить на себя этот образ. Самая великая революция нашего времени - просто говорить правду. Через сладкую-сладкую ложь самому себе и окружающим. Мы хотим взять, получить поиметь. Мы забыли о честности вокруг. Мы забыли о мире и счастье. Нас интересует только то, сколько мира и счастья окружает нас самих, чтобы с нами были честными. Мы не хотим решать чужие проблемы, если нам это не принесёт выгоды. Да и, чёрт возьми, мы совсем уже забыли, что помимо двух официальных версий - помимо вездесущих врагов и друзей существует ещё и наша версия. Мы изначально запихиваем самих себя в коробку с определённым названием. Это называется раздельным сбором мусора. И мы участвуем в этом сборе на правах его главного героя. Ты не объяснишь современному школьнику как тренды и мода укоренились в мозгах. Ты не объяснишь клерку, что его мнение и даже его вкусовые предпочтения созданы, как один вариант из многих. Некогда общество создавало больше, чем потребляло. Эта эпоха была жива ещё 20 лет назад. Она страдала и болела, но мы создавали, и каждый имел право быть услышанным бесплатно. Сейчас же громче кричит тот, чей финансовый буфер больше, кто может себе это позволить и подавить конкурентов. Даже в области культуры и бескультурья мы конкурируем друг с другом. И некоторое время назад никто бы даже не предположил, что многогранное культурное подполье тоже можно продать за вполне уместную цену. Из него выросли те, кому повезло вырасти и пробить асфальт. Кто ещё выступает против повальной силы современного чёрного маркетинга - того, который помимо финансовых целей не преследует ничего, потому часто топит идейные проекты и корабли, чтобы исполнить волю заказчика. Существует, конечно же, более чистый маркетинг - его на порядки меньше, но он вдохновляет теми мыслями, который транслирует. И выступления единичных личностей тоже возможны - на разрозненных каналах в сети. В забытых пабликах. В группах, число подписчиков которых еле-еле перевалило за сотню. Нужно признаться, что там, где творческий человек создаёт умный материал (люди псевдотворческие говорят же только о себе) но вынужден согласовывать его и обрезать по первому требованию кого бы-то ни было, отрезаются куски человечины - живой, дышащей. Отрезать то, что идёт изнутри, равносильно тому, чтобы отрезать человеку палец. Он, конечно, проживёт и без него, но никогда не будет полноценным. Как и любой отрезанный текст или видеоролик.

Ги Дебор в "Лабиринтах".

Среди людей не существует учителей. Учитель - это не призвание, тем более не профессия. Это роль и маска. Это обычная работа по приёму и передаче опыта. Появление многочисленных гуру и людей с регалиями - это всего лишь дань социальному спектаклю. Слабый человек взалкал учителя. И учитель появился. И заметьте, чем меньше в человеке эпатажа, чем меньше в нём заносчивости и вообще, чем меньше его в вашей жизни, тем меньше в нём театральности - коварной дурной нелепой театральности, которую приносит нам каждый представитель человечества, пытающийся подобрать фильтр в инстаграме покрасивее. И существует, вероятно, один выход за кулисы этого театра - встать и двинуться к выходу из шапито, в котором пьяный в дымину дурак, ряженый в тряпки шпрехшталмейстера рассказывает о металлических драконах бороздящих небо в таких сочных тонах, что люди уже открыли рот и закапали слюной весь пол, так и не понимая, что речь идёт о самолёте. Нас бесконечно дурят. Потому что мы и сами обманываться рады. Именно поэтому невозможно найти ту сферу, в которой нет подлога и шарлатанов. А кредо шарлатана - это всегда хитрые ходы, которыми важно доказать своё преимущество, свой авторитет. Которого и нет, по большому счёту. Потому все эти бряцания "серьёзными" регалиями и званиями - всего лишь некоторые "заслуги за...", куда менее важные, чем заслуги сталевара, который за десяток лет работы ну просто не может ничему не научиться. Человек - это такая интересная и особенная обезьяна, которая становится прекрасным исполнителем и чудесным инструментом своих собственных занятий. И даже начинает верить в свою "заслуженность". А над всем этим навис ужасный тотальный спектакль, который сегодня показывает пьесу про голого короля, а завтра сменит декорации на "Униженных и оскорблённых".

Но сегодня некому осуждать то, что происходит за окном. Вся наша мудрость остаётся буквами в сети Интернет. И, самое забавное, что мы не сделаем больше. Зачем? Нет цели. Нет мотивации. Даже если она есть - мы просто решаем, что синица в руках лучше, чем дятел в заднице, и продолжаем своё спокойное ровное существование. Наша жизнь - это история из разряда историй "про цирк" из всем известного "Зелёного Слоника". Она в целом создаёт какую-то вялую атмосферу, но не приносит в окружающий нас культурный фон ничего здравого, ничего серьёзного. Потому что даже если мы заняты производством, то только на благо неких целей достижения большего профита, нежели мы имеем. И это снова игры, снова спектакль, тотальная творческая ложь, которая стыдливо прикрыта большим (это если очень сильно повезёт) чеком. На самом деле мы уже настолько отдалились от естественного состояния своего, что стали тем самым диким новым видом, о котором столько говорил старик Лири. Но пока что мы всего лишь блуждаем в информационных джунглях, где на нас направлены прожекторы камер, а мониторы показывают тех людей, которые больше заплатили и, стало быть, по какой-то нелепой логике, должны считаться более успешными, чем общее племя аборигенов цифрового чудо-острова, жить на котором хоть и легко и просто, но становится всё более невыносимо. Поскольку мы понимаем, что даже песок под нашими ногами кем-то доставлен сюда и не просто так. Это удобство - иллюзия естественности, могила которой находится внутри этих невероятных джунглей и которую каждый из нас видел и замечал, но предпочитает обходить стороной, чтобы просто не думать о дурном. И если мы погрязли в искусственном, значит мы погрязли непосредственно в смерти. Потому что не рождённое не может справиться с процессом жизни. Оно не умеет, не знает что такое "жить". Выстроенный конструкт - это всегда кадавр и он всегда мёртв. И именно поэтому с нами регулярно случаются нелепые припадки. Поэтому среди нас каждый второй - коуч, а каждый третий психолог. Сложно жить в гниющей утробе социального мертвеца. Только вот словами это пониманием сформировать удаётся немногим. А тем, кому удалось - прямая дорога в комнату с мягкими стенами.

Самая большая же проблема заключается в том, что любая власть поддерживает устроение подобных театральных постановок. Как бы ни было банально, но умный человек не требуется, не требуется человек с открытыми глазами. Это - издержки свободной системы. Если нам дают общую свободу, требуется такая система, которая затруднит или ограничит её использование. Иначе общество станет неконтролируемым. И на определённых стадиях зомбирования этого общества можно вводить соответствующие по риску реформы и изменения, которые вонзаются в ту часть требований людей, которая уже полностью подверглась социальной анестезии.

Наш сегодняшний герой скажет: "Спектакль предстаёт как одна огромная позитивность, неоспоримая и недоступная. Он не говорит ничего, кроме того, что "то, что является — благо, и то, что благо — является". Отношение, которого он в принципе требует, есть то пассивное приятие, каковое он уже фактически обрёл благодаря своей манере являться без возражений, обладая монополией на явленное." И самое неприятное, что сегодня с этими словами не согласится никто, потому что наше время так замазано тональником, что мозг уже задохнулся и догнивает на дне черепной коробке. Услышьте главное! Позитивность происходящего - неоспорима. И если оно является, то оно уже монополизирует вокруг себя пространство на правах своей позитивности! И именно так принимаются современные законы, именно так проистекают процессы. И кто-то спросит меня: "Что же в этом такого?" А то, что мы согласимся с любой ложью и любой провокацией. Её не требуется защищать кому-то - мы сами её оправдаем словами: "Ну что же, может быть и так! Может быть и это кому-то нужно!" А вы попробуйте жить в ритме Тайлера Дёрдена и попробуйте мир на вкус. Его наваристую пену дерьма, ароматом которой мы насыщаемся каждый день. Попробуйте понять, что деление на богатых и бедных, на сильных и слабых, на обидчиков и жертв - это всёго лишь часть спектакля, монополизировавшая пространство под себя. И её нет в реальности, но она утверждает, что реальность - это она. Что всё это процессы, а не частные случае. Что одно "трендовое" скандальное событие тут же порождает другое. Но тенденцию всего лишт придумал кто-то - это слепой термин, в который можно по некому признаку однородности собрать либо все одушевлённые объекты, либо все объекты квадратной формы - существует процесс, который назначает выборку. И вот частное безумие уже получает помощь извне. А потом вам, конечно же, скажут: "Ну что же вы хотите поменять? У нас так живут!" И живут. Потому что хотят так жить и не хотят развеять миф театра реальности.

"Отчуждение зрителя и подчинение его созерцаемому объекту (который является продуктом собственной бессознательной деятельности зрителя) выражается следующим образом: чем больше он созерцает, тем меньше он живет; чем с большей готовностью он узнает свои собственные потребности в тех образах, которые предлагает ему господствующая система, тем меньше он осознаёт своё собственное существование и свои собственные желания".

Телеканалы и компьютеры, прочие надвинутые на глаза мониторы, создают для человека более реальное пространство, чем ощутимый вокруг материальный мир. Людям понятнее и ближе проблемы, поставленные в корень угла Андреем Малаховым или созданные Джорджем Мартином миры "Игры престолов", которые начинают анализировать, как только выходит новая серия. Мы оживляем героев, переселяемся в них и переживаем за их судьбы так, как не переживаем за свою. На каждую новую компьютерную игрушку существуют десятки прохождений различных стримеров. И можно посмотреть её в нескольких вариантах, в нескольких окнах-мирах, поскольку каждый геймер представит её по-своему. Таковы интересы общества спектакля, но наш сегодняшний герой предупреждает - звёзды, это всего лишь холодные планеты. Звёзды медиа, создающие для нас миры, прошиты маркетингом и вылизаны лучшими стилистами. Они не только "не живы" (в понимании своего отношения к естественному пространству и общению со зрителями в нём), но и умерщвляют нашу реальность по кусочку, отвоёвывая минуту за минутой нашу с вами реальную жизнь, приковывая взгляд к монитору.

"Знаменитость является не живым человеком, но его ряженым образом, репрезентацией в рамках спектакля. Его имидж целиком зависит от текущей роли, тем самым, собой он выражает исключительно банальность. Удел звезды — мнимое проживание жизни; люди ассоциируют себя со звездой, чтобы хоть как-то компенсировать этим убогость окружающего мира, своей жизни; хоть на миг, пока идёт кино, отвлечься от монотонного конвейерного труда. Знаменитости для того и созданы, чтобы обладать своим стилем жизни, они могут свободно выражать свой взгляд на мир — всего этого лишены те, кто может лишь ассоциировать себя со звездой. Знаменитости воплощают результат общественного труда, к которому не может прикоснуться рабочий. Звёзды имитируют побочные продукты этого труда: они правят и развлекаются, принимают решения и потребляют — всё это представляет собой одностороннюю коммуникацию, глумление над трудящимся, который может лишь издалека наблюдать за пиршеством на звёздном Олимпе. Бывает, что государственная власть персонифицируется в виде псевдо-звезды, а иногда и звезда потребления через плебисцит наделяется псевдо-властью. Но все действия и поступки знаменитостей являются лишь ролевыми, они не свободны, а значит, банальны."

Но откуда есть и пошёл Спектакль? Древнейшим его прообразом, конечно же, была религия. Как только ты подписываешься под чем-то массовым, то ты незамедлительно перестаёшь принадлежать себе и получаешь раскрашенный в дружелюбные краски ритуал, который проверит пластичность твоей психики. Любая религия по сей день остаётся представлением - театрализованным, захватывающим, полностью выхватывающим человека с позиции главного актёра и усаживающим его в хор (в крайнем случае, даже в зрительный зал). "Смотри и подыгрывай!" - это главный манифест сегодняшнего дня. Мы сегодня всего лишь наблюдатели. Мы следим за фотографиями в чужих инстаграмах, мы пропитались ядом цифровой эпохи и хотим стать людьми с обложки. Мы даже не понимаем, что на обложках - всего лишь образы, окружённые культурным контекстом - полем, которое поедает своего потребителя. Во все времена на обложках глянца рядом с искусственными женщинами мелькали инструменты достижения подобного результата. Так вот обесцененная женщина на этой обложке - всего лишь курьёз, привлекающий внимание. Основной герой произведения - лак для ногтей. Это происходит повсеместно: тот, кому суждено играть на сцене, становится зрителем. В самой невероятной игре - политической игре мы тоже надеемся на то, что слово наше хоть что-то значит. Но что произошло на последних выборах в новгородской области, когда партия КПРФ обошла партию власти по количеству голосов? Коммунисты просто перешли в состав "Единой России", предав своего избирателя и выбрав более сочное сено (поставляемое, правда, в таких же грязных кормушках). И все мы понимаем, что театр создан и труппа ни за что не захочет сворачивать действие, мы все понимаем, что всегда происходить будет именно так, а не иначе. Однако снова удивляемся - уже по привычке. Очень хочется верить, что по привычке. Потому что не может человек так отупеть.

Шестерёнка в механизме государства - это гимн для современного человека. Гимн для того, кто слишком мал и слаб, чтобы от его действий вообще хоть что-то зависело. И да, разумеется, в каждом из современных государств существует некая "гарантия" и множество услуг, которые позиционируются как "качественные и бесплатные". По факту всё это - всего лишь ширмы, за которыми мы видим необходимость в платной медицине, в платном образовании, в платной правде, а не бесплатной лжи. Всем известны эти больницы, которые делают больше покойников, чем здоровых людей. Каждый из нас встречался с ситуацией, когда звонить нужно строго после того, как тебя убьют и когда в бесплатных школах детей учат исключительно в ключе обслуживающего персонала. Но вот начинают мелькать банкноты, и нас уже пускают ближе к первым рядам, столы перед которыми действительно ломятся, а нашему оболтусу уже вроде бы и светят некие призрачные перспективы. Вся жизнь театр - несомненно. И первые ряды в этом театре стоят невероятно дорого. А место на сцене - удел всесильных, которые могут себе позволить распоряжаться держателями власти. Всесильных, которые имеют полное право столкнуть нации, народы и социальные группы в кашу братоубийственного крошева. И вот из первого ряда тянется рука, сжимающая солидную пачку банкнот - это желающий поучаствовать в представлении. Его входные билеты - бряцающие вместо погон пластиковые карты. Его козырь - его собственные финансы, честно вынутые из чужого кармана. И когда начинается борьба валют, зал регулярно перетряхивают. Задние ряды, не имеющие права вступать в обсуждения, затыкают или заливают кровью, чтобы не мешали считать деньги и устанавливать диктат, сидящих спереди ублажают зрелищем массовых расстрелов, погибших взводов и частей, смешными выступлениями по федеральным каналам. Но кто бы из этих двоих не остался на сцене, изменений в общей картине уже нет, и не будет. На ней никогда не останется места для недовольного народа. И роль секьюрити здесь исполняет послушный маркетинг, которые вводит в игру новых персонажей, только предварительно продав им свои услуги. Или вы думаете, что всё решают господа в луче прожектора? О нет, конечно же, нет. Всё решают те, кто собирает с них деньги и стрижёт как овец в пору очередной политической линьки, предлагая примерить тот костюм, который будет популярен в новую эпоху.

И сегодня не требуется детства, не требуется жизни, даже. А только вот этот большой труд, который станет манифестом всех последующих поколений: "Общество Спектакля". В книге этой наш сегодняшний автор очень ядовито и очень метко выписывает тенденции последнего времени. Он режет, как кажется, голым словом - без ножа, без линейки, но попадает точь-в-точь в зазор социального пирога, чтобы вытащить из него засевших внутри паразитов. Какая же гадость!

Но своевременность этой ужасной находки не может быть недооценена - именно сейчас, в данную минуту, вы уже хотите чего-то, чего вас научили хотеть. Именно сейчас кто-то выедает ваше мечты, ваше будущее изнутри, чтобы побаловать своих сыновей и дочек очередными кусками жирного пирога. И кто эти люди - вы не узнаете и не поймёте. Но вы прекрасно знаете их внешне. И как же так снова получается, что вот они - стоят перед вами... Но вы опять обмануты! Не по тому ли, что обманываться всегда приятнее, и мы скорее привыкли быть адвокатами для окружающих людей, нежели обвинителями? В нас подавили это чувство. Мерзкими мелочными инструментами у нас отняли голос и, более того, отняли мнение. Мнение озвучивать то, что мы где-то на подсознании уверенно знаем. И что же в такие минуты случается с нашими голосовыми связками?

Эпоха Спектакля, который царит повсеместно, это наши дни. Его Первый Ангел с трубой - это маркетинг и упаковка. Хорошо упаковать и продать можно даже говно. И поверьте, продадут его не ДАЖЕ вам, но ИМЕННО вам. Причём вы потребуете добавки, которую вам выдадут с "невероятной скидкой", на деле завысив ценник до по факту желаемой суммы и зачеркнув на нём какое-нибудь очевидно фантастическое число. Но даже в самых благостных проектах, которые люди делают для собственного заработка, вам не расскажут об этой схеме. Впрочем, она очевидна, и вы все это прекрасно знаете. Но продолжаете хватать и скупать. Ведь купить такой продукт всё равно, что побывать на спектакле, где в роли дурака так блистательно выступает потребитель.

И кто-то скажет, что можно продолжать кипеть, но какой в этом смысл? А смысл, в общем-то всего лишь в одном простом понимании - под видом микстур нам впаривают мертвечину, конструкт, кадавра. Время, в котором гений отсутствует почти полностью, каждый считает возможным достичь уровня гения. Миллионы блогеров и писак (в число которых входит и ваш автор) ставят новые разметки и определяют очередной Олимп - безопасный и уютный, с возможностью заказать пиццу или роллы. И да, вы угадали, я скажу о том, что раньше в этой сфере, несомненно, ситуация была лучше. Можно мимикрировать под профессионалов, но нельзя использовать быстрорастворимую философию в деле формирования целого социального пласта. Естественно, всё уже заменено на пластик и что-то начало предательски тлеть. Мы идём на горький запах и понимаем, что когда заменяли естественную живую несущую деталь на производную 3D-принтера, даже не задумались о том, что она может не выдержать напряжения. Мы уже потратили вырученные за эту операцию сумму и теперь остались без основы и без возможности заменить её: выдерни из реальности тренды YouTube, например и реальность дрогнет, в развитии социума мы откатимся на 20 лет назад. Убери Интернет и мы вернёмся в 60-ые 20-го века. Конечно, кто-то скажет, что это замечательные изменения, но исследовать мир нужно в тех сферах, в которых он ещё не исследован. Можно заниматься собирательством, поскольку система собирательства отработана и, при изучении соответствующих правил, критическую ошибку допустить максимально сложно. Можно вернуться жить в пещеру. Однако это не выход. И к чему мы приходим в итоге? Театр создан, но представления в нём отвратительны. Бежать из театра в лес, значит обрасти колтунами и дикой шерстью, разглядывая последний планшет, словно результат магических манипуляций каких-то высших сил. Но ведь и спектакли наши не собираются становиться лучше. Мы оказываемся в позиции денежного дерева, с которого срывают лучшие и самые сочные банкноты.

"Несомненно, критическое понятие спектакля тоже может быть опошлено и превращено в бессмысленный штамп для социологическо-политической риторики; его очень удобно использовать для объяснения и абстрактного разоблачения всего окружающего мира, но тем самым, оно будет служить лишь для защиты существующей системы спектакля. Ибо очевидно, что никакая идея не может вывести нас за пределы существующего спектакля, в лучшем случае - за пределы уже существующих идей о спектакле. Для того чтобы действительно уничтожить общество спектакля, необходимы люди, которые бы сплотили свои практические силы для конкретного действия. Критическая теория лишь тогда станет истинной, когда объединится с практическим движением отрицания в обществе, а само это отрицание, как возобновившаяся борьба революционного класса, вновь осознает себя, развив критику спектакля. Ведь сама эта критика является теорией текущих условий существования и практических условий современного подавления, но при этом раскрывает завесу тайны над тем, как должно выглядеть отрицание. Эта теория не ждёт чудес от рабочего класса. Для неё ясно заранее, что формулирование новых требований пролетариата и претворение их в жизнь - это долгая и кропотливая работа. Искусственно различая теоретическую и практическую борьбу, нельзя забывать, что, как мы уже определили, даже формулировка и внутренний язык подобной теории не будут убедительны без строго обязательной, ригорической практики. Также не поддаётся сомнению, что тернистая тропа критической теории также должна стать уделом и практического движения, действующего на уровне общества."