Александр Македонский: сквозь поколения

Чтобы быть мёртвым - совсем не обязательно умирать. Нужно просто отдать контроль над собой. Нужно очень внимательно слушать государство, доверять ему, глядя, как система образования, которая дарила невероятно важные навыки и умения превращается в демоверсию церковно-приходской школы. Нужно разрешить манипулировать собой, изучать себя. Нужно больше связей и контактов с государством, больше бумажной макулатуры в вашей жизни, больше услышанных авторитетных мнений и убеждённости в правоте происходящего вокруг. Нужно очень внимательно слушать либералов - от заявлений противоположного лагеря их речи не отличаются ничем. И если вы послушаете разговор двух рыбаков, то поймёте, что оба они говорят о добыче рыбы. Только методы у них разные, а потому и разный улов. Не существует институтов, в которых вас научат жить. Только собственным умом, только отстранившись от мнений всех заражённых проказой фанатиков можно идти вперёд. Наш сегодняшний герой живое тому доказательство. Он также является прямым доказательством того, что не важна форма правления. Абсолютно не имеет никакой разницы форма - как и всегда. Если кто-то стремится голосовать за дурака, вместо того, чтобы ему наследственно назначили дурака - он вряд ли что-то выиграет. Но если к власти приходит человек сильный, уверенный и достойный... Ооо! Это будет очень интересная эпоха!

Когда речь идёт о нашем сегодняшнем герое, психологи начинают сыпать словами из ряда "архетип", "невроз", "либидо". Неосознанно человеку выставляется диагноз за его величие, что вполне характерно для нашего времени. Мы, в силу слабости своей и глупости, понимаем, что нам остаётся лишь характеризовать. И на сотню людей деятельных сегодня приходится три сотни аналитиков, которые возьмут иной раз, да и разберутся наконец-то, в чём же заключалась беда!.. И это беда наша. Наше проклятие. Мы сегодня не восхищаемся героями. Мы их сегодня анализируем. Они для нас и не герои вовсе. Просто люди, которые живут не так, как мы. Потому что кто-то сказал нам, что мы равны, просто немножко разные. Что один обладает такими же правами и обязанностями, как и другой. Что мы носит одни и те же ботинки, потому не нужно лезть вперёд всех по головам. Но подвиг - это всегда то, что выбивается из-под контроля маркетолога. И мы, по сравнению с нашим сегодняшним героем, не "другие", мы просто слабые и не обладающие серьёзными способностями. Да, мы неудачники на его фоне. Выкиньте в мусорное ведро всю философию. И оставьте смысл. Тогда вы увидите факт, а не ту шелуху, которую нам представляют вместо него. А если вы считаете, что она важнее целого, попробуйте найти смысл, разобраться детально и пообщаться с аминокислотами. И, возможно, поймёте, что цельность характера или человека создаёт только сумма его частей. И она важна каждой отдельной составляющей. Независимо от того, что они собой представляют в отдельности.

И, сразу возвращаясь к нашим психологам, скажу, что наш сегодняшний герой появляется в семье Аргеадов - македонских властителей, которых принято считать потомками Геракла - великого героя и сына Зевса. Но это родство нашего персонажа, которое передалось ему по линии отца.  Его родственниками по линии матери была царевна Олимпиада из династии Пирридов, которую возводят к легендарному герою Трои Ахиллу. И вот это ожидаемое: "Вот оно! Вот в чём проблема!" Но дело в том, что быть деятельным - не есть проблема. Проблема заключается в вопросе, когда ты никак не формируешь свою цель. А тот, кто не имеет цели (не путать с планом), действует хаотично и несобранно, в итоге пожиная случайные плоды собственного поведения и путая желания, цели и мечты.

Родившийся в шестом дне месяца гекатомбеона, который у македонян называется лой, Александр появился на свет в момент, когда отец будет в очередном походе. Отец его - сильный и мудрый человек - фактически объединил Грецию коринфским союзом, создал сильную серьёзную армию и укрепил македонское государство. Олимпиада - мать Александра - была женщиной истеричной и ревнивой. Она постоянно учила своего сына дурным мыслям об отце. Именно учила. Потому что, когда речь идёт о ребёнке, в его голову очень много запихнуть свою картину понимания мира. И даже ещё более важный элемент - фон этой картины, на смену которого мы никогда не обращаем внимания. В то время у женщин был один важный инструмент контроля над мужчинами, который используется и сегодня. Это - контроль сознания. Когда у мужчины достаточно слабая психика, когда он начинает воспринимать свою супругу (или любую прочую женщину), как конечную инстанцию, она может действовать его руками. И если вы хотите спросить меня, чего плохого я в этом нашёл, то отвечу очень просто: "Любая манипуляция - это подавление воли." Если манипуляция совершается во имя какой-то высшей цели - во имя счастья, семьи, детей или вселенского добра, то это тоже манипуляция. Более того, её значимость, как правило, искусственно раздута. И даже если она грозит неким разрывом в отношениях, мужчина должен сохранять холодную голову и острый ум. Только так можно делать свою жизнь и жизнь своих близких лучше и достойнее. Другой вопрос - куда деваться женщинам, которые занимаются манипуляцией? Да никуда. Смело могут оставаться одни. Хотя общество, которое воспитывает людей в необходимости брака для каждого, внедряющее эту моральную норму, недалеко ушло от общества скотоложцев, в котором не было разницы с кем сожительствовать мужчинам и женщинам. Впрочем, это тема абсолютно другого разговора. Стоит запомнить только одно - с матерью Александру не слишком повезло. Зато повезло с учителями. Одним из таковых был сам Аристотель. Он приучил мальчику любовь к литературе и делал упор на происхождении юного Александра от великого героя Ахилла. Происхождение же от Филиппа его удручало. Морок, который навела Олимпиада, был слишком мрачным и Александр фактически считал своим отцом воспитателя Леонида. «Отец успеет захватить всё, так что мне вместе с вами не удастся совершить ничего великого и блестящего» - будет жаловать мальчик. И да, его отец действительно мог захватить множество земель. Он был великим воином. А вот его сына и жену-чужеземку не слишком жаловали в землях мужа. Вероятно, именно поэтому, после заключения Филиппом седьмого брака, его супруга и сын уехали в Эпир, где Олимпиада побуждала своего брата начать войну с Филиппом. У последнего же и его молодой жены Клеопатры родится дочь Европа, судьба которых будет незавидна. В последствии Олимпиада останется у власти одна, дожидаясь своего сына со всевозможных битв и походов. Сразу после смерти Филиппа, Олимпиада поспешит перебраться из Эпира в его дворец и, согласно легенде, заживо сварит в котле свою соперницу и её маленькую дочь. Существует другая версия - доведение Клеопатры до самоубийства и убийство потенциальной наследницы. Кстати и сама смерть Филиппа будет достаточно странной - его убьёт собственный телохранитель Павсаний, чьи мотивы будут до сих пор не до конца ясными. И ходят слухи, что именно Александр и Олимпиада распорядились так жизнью своего отца и мужа. В будущем мать постарается очернять союзников и друзей Александра, но в политику он её не допустит и влияние Олимпиады на семью Македонских резко упадёт, даже не смотря на её старания в отсутствии сына клеветать на его наместника Антипатра.

Однако до этого ещё далеко. Когда Александр взойдёт на трон после смерти отца, будут убиты все его ближайшие родственники, вызывающие какие-то подозрения, будут казнены все сподвижники Филиппа и государство будет полностью принадлежать Александру Македонскому - человеку, которому суждено будет перекроить историю и, который начал работу над этим со своей собственной судьбы.

Дальнейшие военные передвижения Александра были направлены в сторону Индии. Когда он перешёл реку Инд и попал на территорию своего союзника - индийского раджи Амбхи, он получил в подарок от него боевых слонов, благодаря которым, он одержал победу над горными индами и их правителем Абиссаром, которые занимали территории современного Кашмира. Потом случится битва с раджой Пором и впервые на стороне противника выступят боевые слоны, которые будут обращены в бегство. Сам Пор будет захвачен в плен, но отпущен, а его территории усилены. Таким образом Александр решил предотвратить появление в Индии однородного оппозиционного государства, которое мог бы создать в случае свержения Пора и аннексии его земель получивший больше территорий и владений Амбхи. Он уже решил двинуться дальше за Ганг, чтобы покорить последние обитаемые земли до границы Тихого Океана, но его войско были измучено длительными переходами и Александр решил отправиться по реке Инд в сторону Вавилона. Путь будет непростым и на этом пути Александр столкнётся с множеством диких племён. Позже историки будут вспоминать, что во время возвращения назад правитель Македонии убьёт ещё 80 тысяч человек, отдельные племена полностью продавая в рабство. Но всё это дастся не так уж просто - он не избежит болезней и тяжёлых ран. По своему прибытию в Сузы, Александр проведёт невероятную церемонию - 10 тысяч азиаток будут выданы в жёны македонянам. Так сплетая между собой народы, он хотел создать некую целостность, которая будет объединять людей не только географически, но и идеологически. Ведь управлять такими огромными территориями земли будет крайне сложно. И всё равно то здесь, то там Александр казнил проворовавшегося чиновника и ставил на его место нового человека из круга своих приближённых. В это же время Александр приказывает начать активные работы в портах Персидского залива. В его планы входило покорение Аравии, дабы получить контроль над всем побережьем от Индии до Египта.

Александр был охоч до новых побед. Он прекрасно понимал - где не поможет диалог, там спасёт военная сила, полученная ранее при помощи бартеров или диалога. Очищенная от персов Азия, стонавшая под гнётом Дария III подарила ему не просто землю и солдат. Она подарила ему себя. Но вы - не обманывайте. Это подарок в ответ на решительность. Вам никто ничего не должен. У вас нет прав, пока вы не докажете, что вы достойны их. Это - правильный и единственно верный подход к общению с людьми. Мы привыкли мерить человека по его факту рождения человеком. И мы таким образом совершаем большую ошибку. Потенциал ничего не значит. Значит только то, что сделано на данный момент или над чем на данный момент происходит активная работа. Вы можете рассуждать и думать. Но где тот факт, который вы представите, как результат? Чего стоит мнение человека, который ничего выходящего за рамки собственной жизни не предпринимал по своей инициативе? Да ничего. Но мы продолжаем говорить о всеобщем равенстве. О каком равенстве идёт речь? Хотите ли вы сказать, что сосущие пиво перед телевизором хотя бы немного сопоставимы с нашим сегодняшним персонажем? Это два отдельных вида. Это разные эволюционные уровни. Но, конечно, не каждому дано захватывать царства. Что не мешает проявить себя в чём-нибудь другом. И если вам требуется доказательство различия между людьми - сегодняшний наш герой прекрасное мерило человека в каждом. И быть даже на четверть Македонским - очень нелегко. Это невыполнимая миссия. Это персонаж, которого общество слабых потребителей должно было свергнуть. Приходит новое время. И к героическому персонажу недалёкие потомки начинают приклеивать смешные ярлыки, обвиняя его в скотоложстве, содомии, пьянстве. Так проще. Нужно стянуть человека достойного в собственную помойную яму. Когда видишь вокруг достойных людей, жить становится сложно. Появляется какое-то чувство ущербности. А если попробовать подать некоторые непроверенные и откровенно придуманные факты потрохами наружу - станет даже смешно. Осмеять кого-то - это значит проявить так называемое "остроумие", которое котируется в среде недалёких представителей человечества. Правда ведь, рядовой Шутник?

Как говорится, можешь построить тысячу мостов, но если тебя хоть раз застукают в интересном виде с рогатым скотом, то слава архитектора из народной памяти тут же испарится. А если ты ничего такого с овцой не делал, это обязательно выдумают современники из числа недоброжелателей. Или, что хуже, спустя сто, семьсот или пару тысяч лет какие-нибудь озабоченные идиоты. Глядя на этих граждан постоянно вызывает недоумение, зачем они выдумывают гадости? Наполеон Бонапарт был маленького роста, давайте над ним похихикаем и придумаем, что он имел геморрой больше него самого. Адольф Гитлер страдал крипторхизмом, отсюда вся его злость, а еще смешнее дифаллия у Иосифа Сталина, ему даже изготовили специальную двуглавую корону для полового органа по такому случаю. И таких вот энтузиастов оттянуть резинку трусов исторической личности — пруд пруди. Конечно, чем "свежее" персонаж, тем веселее его обсуждать, но некоторые интеллектуалы лезут на горяченькое и в античные дебри.

Что мы знаем о древней Греции кроме ее эпических мифах, где суровые полуголые дядьки чуть что бросают вызов богам\великанам\стихиям\армиям, совершают подвиги, после которых восходят на Олимп и остаются на страницах учебников по истории и литературе? Правильно, мы знаем про широко развитую там культуру гомосексуализма в то время. Любой англоязычный гражданин подтвердит вам это, ведь "greek-style" ("по-гречески" в переводе на наш) это сленговое обозначение противоестественного полового акта между двумя мужиками. И ничего уже не поделать, начинаешь читать что-нибудь греческое и нет-нет, а даже всем известный Геракл любил побаловаться со своим другом Иолаем. Ведь каждому уважающему себя древнему греку было известно: настоящая любовь может быть только у мужчин, женщины нужны лишь для продолжения рода. К эпическому герою в таком ключе апеллирует сам Плутарх, когда описывает особенности священного фиванского полка: «Священный отряд, как рассказывают, впервые был создан Горгидом: в него входили триста отборных мужей, получавших от города всё необходимое для их обучения и содержания и стоявших лагерем в Кадмее; по этой причине они носили имя «городского отряда», так как в ту пору крепость обычно называли «городом». Некоторые утверждают, что отряд был составлен из любовников и возлюбленных. Сохранилось шутливое изречение Паммена, который говорил, что гомеровский Нестор показал себя неискусным полководцем, требуя, чтобы греки соединялись для боя по коленам и племенам, вместо того, чтобы поставить любовника рядом с возлюбленным. Ведь родичи и единоплеменники мало тревожатся друг о друге в беде, тогда как строй, сплочённый взаимной любовью, нерасторжим и несокрушим, поскольку любящие, стыдясь обнаружить свою трусость, в случае опасности неизменно остаются друг подле друга. И это не удивительно, если вспомнить, что такие люди даже перед отсутствующим любимым страшатся опозориться в большей мере, нежели перед чужим человеком, находящимся рядом, — как, например, тот раненый воин, который, видя, что враг готов его добить, молил: «Рази в грудь, чтобы моему возлюбленному не пришлось краснеть, видя меня убитым ударом в спину». Говорят, что Иолай, возлюбленный Геракла, помогал ему в трудах и битвах. Аристотель сообщает, что даже в его время влюблённые перед могилой Иолая приносили друг другу клятву в верности. Вполне возможно, что отряд получил наименование «священного» по той же причине, по какой Платон зовёт любовника «боговдохновенным другом».

Самое смешное, что  по незнанию или по какому-то умыслу некоторые «знатоки» любят переносить это дело и на спартанцев, а то и на римских легионеров. Конечно, как там было на самом деле никто уже не знает, но слава фиванского полка и ныне будоражит умы всевозможных экспертов. На этом моменте, кстати, мы наконец подбираемся к герою нашей статьи. Ведь именно со свирепыми, но противными фиванцами пришлось воевать отцу Александра, Филиппу Второму Македонскому. Войска Филиппа перебили фиванцев как бешеных собак, но только после того как изрядно от них натерпелись. В военном смысле, а не в том, в котором вы могли подумать. После того как царю донесли, с кем пришлось биться, он прослезился и наказал впредь отстреливать таких отморозков еще на подходах, не допуская прямого столкновения.

Здесь мы и начинаем тянуть за резинку военных трусов Александра Македонского. Очень, очень часто его объявляют гомосексуалистом. Конечно, насмотревшись на прочих греков, не заподозрить такое в еще одном было бы даже странно. Любой эстет в свитере с высоким горлом обязательно ляпнет ни к месту, даже если беседа будет вестись про Sepiolida, что Александр Македонский был матерый гомосексуалист и держал в анальном угнетении половину армии. Для эстета любой военный по определению гадкий крикливый дурак, склонный к разного рода извращениям. Ведь эстет смотрел какие-нибудь кинопомои и все теперь знает. Однако если примерить на секундочку образ мышления человека, жившего в те времена, то можно выстроить ассоциативный ряд, в ходе которого выяснится, что, наслушавшись от папы о творимых фиванским полком ужасах, он скорее всего пришел к выводу, что однополый секс - это удел не самых хороших людей. Людей опасных и бесчестных, которых надо избегать, по возможности сразу убивать и никогда им не уподобляться. Недостойно настоящего македонца уподобляться каким-то фиванцам! Тот же Плутарх вспоминает, что македонский воевода Филоксен как-то взял под локоток царя Александра и настойчиво начал предлагать ему приобрести пару «мальчиков невиданной красоты». Царь посмотрел на воеводу как на фиванца, очень долго ругался и даже обиделся — зачем Филоксен так плохо про него подумал? Туда же был послан и некто Гагнон, вздумавший подмазаться к верховному главнокомандующему с подарком в виде симпатичного раба.
Да, в эллинской аристократической среде было принято всякое, никто этого не скрывает. Но ведь любое правило рано или поздно обзаводится исключением, не так ли? Если уж на то пошло, то Александр Филиппович и на женщин не особо заглядывался, хотя и заделал двум из трех своих трофейных жен по отпрыску. По факту этот человек имел самые близкие отношения только с Войной.

Резинку трусов можно отпустить, хотя конечно найдутся граждане с выкриками о микроскопических размерах царского члена. Так как сегодня это выяснить затруднительно, то ответить на такое можно только детской шуткой-присказкой, где, начиная от демонстрации мизинца до полностью вытянутой руки говорят: мужичий, конский, Македонский и Петра Великого. Возможно дети что-то знают, раз герой нашей статьи предпоследний в списке — это означает что причиндал у него был размером с предплечье. Правда какое нам до этого дело, когда так или иначе обладатель мужского полового органа, раздал звездюлей сначала всем несогласным в своих краях, фактически стер с лица земли Фивы, навешал распоясавшимся персам в Малой Азии, стал богом Египта, гонял по всей Месопотамии царя Дария как вшивого по бане и чуть было не разнес Индию, чтоб тоже неповадно было? Так что идите со своими линейками к одноклассникам. А как же алкоголизм великого царя? — спросят граждане постарше. — Он же пил как не в себя! Известный факт, великий полководец и завоеватель любил выпить. Широко известен факт о том, что, устроив похороны Дарию Третьему, чтобы он хоть чем-то прославился в веках кроме позорных поражений, Александр Великий беспощадно пил почти месяц. Другая известная басня гласит о том, что царь любил устраивать соревнования по винопитию и даже ухитрился их однажды проиграть. Здесь разобраться проще, не поднимая архивы, записки и биографические упоминания мощнейших умов древней Греции. Здесь мы будем рулить исключительно логикой.

Во-первых — военный поход того времени это не вылет на вертолетах под «Полет валькирий» Вагнера, не биотуалеты с мягкой двухслойной туалетной бумагой, и с кока-колой. Это сложнейшее мероприятие, в ходе которого небоевые потери превышают боевые. Не очень весело, когда вы занимаетесь осадой какого-нибудь города, встаете лагерем возле него и вдруг обнаруживаете, что 1\3 вашей армии умерла от кишечных заболеваний. А все потому, что ближайший к вам источник воды доброжелательные горожане закидали дерьмом или трупами животных. Спасение вашего личного состава и вашего личного здоровья — в вине. Скорее всего разбавленное, хотя если вы царь, то наверняка в вашем личном обозе найдется место для нескольких тонн античного аналога «Вдовы Клико». Потому что царь может, черт возьми! Во-вторых — мы снова возвращаемся к вопросу о том, кто такие военные. Опять же уточним, это военные очень из далекого времени и правила там были совершенно другими. Как военачальник и как правитель, Александр обязан был бросаться в бой первым и показывать всем пример. Тот же Плутарх перечисляет раны, полученные царем: у него была рассечена голова, имелась рубленая рана на бедре, колотые раны в плече и голени, однажды он получил сотрясение после удара камнем и чуть не ослеп, а где-то в Индии ему дали по шее булавой. В общем мало того, что приходи лось руководить огромной армией, которая может однажды встать в позу и взбунтоваться (как и случилось во время индийского похода), нужно было идти в первых рядах с мечом наперевес и нести демократию заграничным оглоедам... Не запить конкретно тут невозможно. Опять же, военная культура любого времени подразумевает офицерские корпоративы, а уж был ли там фокус с распитием и последующим проползанием под столом — мы не знаем, как они там тогда развлекались. Ну и опять же, имейте совесть, граждане знатоки. Вы всю неделю ноете и ждете пятницы, чтобы после работы нажраться дешевым пивом, а что-то ни у кого из вас за плечами не видно завоеванного мира. Видна только ипотека, три спиногрыза и безысходность.

Все любители тыкать пальцем в незнакомых людей ушли? Нет, один остался. Его фамилия вам очень известна — Алигьери. Итальянскому богослову и поэту было плевать на все мнимые и не очень пороки Александра Македонского, он обвинил его в совершенно другом. В бессмертном произведении «Божественная комедия» наш герой определен на седьмой круг Ада, в город Дит, которым правит свирепый Минотавр. Близ реки Флегетон, есть огромная яма, заполненная кипящей кровью. Вокруг ямы скачут, патрулируя, три вооруженных луками кентавра, на случай если вдруг кто-то захочет выбраться из такого необычного котла. Там и обречен заживо вариться Александр Великий, в окружении крестоносца де Монфора и Аттиллы — автор считает героя нашей статьи всего лишь бандитом, насильником и отмороженной мразью, а никак не лучшим полководцем своего времени.

Наш сегодняшний герой умрёт в Вавилоне, во дворце Навуходносора II. Его смерти предшествовали несколько предостережений от халдеев, которые не советовали ему возвращаться в Вавилон, предупреждая о знамениях их бога Бела, который был «недружелюбно настроен» по отношению к Александру, также мотивируя свои выводы тем, что идти на Запад и постоянно видя закат перед собой - дурной знак. Индийский Нага Садху, сопровождавший Александра из Индии исполнил ритуальное самосожжение, пообещав царю встречу в Вавилоне. Но, как бы то ни было, смерть нашего сегодняшнего героя так и осталась загадкой. Многие учёные говорят об алкогольном разрушении печени, подмешанном в вино стрихнине или тифе, которые настигли Александра в великом городе. Часто ему приписываю немоту в последние дни перед смертью и вспоминают тот самый удар булавой, который пришёлся прямо в район шеи, а некоторые современники утверждают о нетленности тела в дни после смерти, что наводит учёных на мысли о коме великого правителя. Его тело, по множеству сообщений было забальзамировано египетскими мастерами либо сохранено в бочке с мёдом, сперва переправленное в Мемфис, а потом и в Александрию. Согласно историкам, пропавшая после 4 века тело Александра до сих пор покоится в крипте под одним из ранних христианских храмов. Сегодня мы с вами попали на территорию очень сложной и действительно великой жизни человека, имя которого уже никогда не смогут вычеркнуть из истории. Тем более, если учесть, что на момент смерти Александру Великому было всего 32 года. А что вы успели сделать к этому возрасту? А?