Дедушка Нургл: Энтропия

Лишь скверна разложения может вернуть нас к чистоте, что породила жизнь

Знаете ли вы что такое энтропия? Ну конечно же знаете. Если говорить более просто и понятно - это процесс превращения упорядоченной энергии в энергию неупорядоченную. Если проще говорить - в хаос. И сегодняшняя тема очень важна поверьте. И наш гость - не случайный персонаж в связке героев проекта "Лабиринты". Он - закономерная ступень, которую все мы проходим изо дня в день, сами не замечая того. И встреча с которым - неизбежная - рано или поздно предстоит каждому из нас.

И день ото дня все мы стареем - разрушаются некогда работающие как часы системы организма. Происходит увядание, которого так боятся женщины, да и современные мужчины, в общем-то. Часы жизни мерно продолжают свой ход и вот тело, которое некогда было здоровым и сильным уже начинает дряхлеть. Появляются лишние килограммы, складки, свисающие на животе и руках. Мышечная масса понемногу уменьшается и со временем тот, кто гордился своей красотой и силой уже превращается в некое подобие мешка с картошкой - если, конечно, перестаёт бороться за своё здоровье и молодость. Но и борьба эта не может быть бесконечной. Ведь силы утекают в огромную дыру времени. И то, что раньше совершалось одним щелчком пальцев, уже требует неких усилий. Приходит в негодность и затухает гормональный фон, превращая некогда лёгкие и желанные удовольствия сперва в испытания, а потом в настоящую пытку. Сознание противится этому. Оно не хочет осознавать, что время отпущенное нам утекает как песок сквозь пальцы и понемногу растворяется в пустоте. Что мы выходим на некую финишную прямую, в конце которой только могильный камень и тлен. Но всё это, как может догадаться самый пытливый из вас, не является окончательным финалом. Всё это только начало. Начало новой странной формы пребывания нашего тела там, где уже мы послужим добротным перегноем для новых форм жизни.

И вот уже некий червь прокусывает разлагающуюся плоть. Он всегда есть - первый из когорты, которая уже совсем скоро займётся нами всерьёз и надолго. И кто-то назовёт это Праздником Смерти, хотя, не покривив душой, мы вполне можем назвать это Праздником Жизни. Новой жизни, которая рождается там, где некогда живший почил. И был так благороден, что не сжёг себя, но принёс в жертву неким существам, которые должны были появиться именно из его утробы. Опухоли, гниль, увядание, разложение и вот новый расцвет жизни - рождение личинок, обитающих в смраде и тлене, питающихся, приютившим их телом. А потом опять всё по новой. И жизнь этих маленьких крошек закончится ещё быстрее, чем наша жизнь, навсегда развеяв по ветру останки памяти о нашей энергии и её производных. И помните, помните Бодлера?

Но вспомните: и вы, заразу источая,
Вы трупом ляжете гнилым,
Вы, солнце глаз моих, звезда моя живая,
Вы, лучезарный серафим.

И вас, красавица, и вас коснется тленье,
И вы сгниете до костей,
Одетая в цветы под скорбные моленья,
Добыча гробовых гостей.

Скажите же червям, когда начнут, целуя,
Вас пожирать во тьме сырой,
Что тленной красоты — навеки сберегу я
И форму, и бессмертный строй.

И ведь бессмертна только память. И сколько не старается обманщик Тзинч - его энергия никогда не сломит вечный ход вещей. А если сломит и изменит, то вновь сохранится как новый порядок. Извращённый, неестественный, но такой же стабильный как и порядок нашего сегодняшнего гостя. Ведь можно лгать и обманывать - себя и других. Хитрить. Откладывать на потом. Но гнойная пустула уже лопается как спелый томат и из неё, мерзким для кого-то соком, вытекает благодать нашего сегодняшнего героя - стопроцентно живая влага, внутри которой уже происходят процессы разложения и рождения новой жизни. Нургл в "Лабиринтах".

Всё началось во 2-м тысячелетии во время Средневековья Терры, когда повальные болезни и великая чума охватили весь мир в преддверии рождения нашего сегодняшнего героя. И с этого момента, как вы понимаете, жизнь уже никогда не станет прежней.

Всё дело в том, что победить естественный порядок вещей невозможно. И невозможно сражаться с Богом Тлена и Разложения ведя очередную кровопролитную войну. Подобно великой Кали, наш сегодняшний персонаж вполне может воспринимать кладбища и поля ужасных сражений как очередной, возведённый в свою честь алтарь. Ведь там, где погибли сотни - родились миллионы. И нет никакой разницы между людьми, бактериями и насекомыми, ведь всё это - жизнь. И так Праздник Смерти, как я и говорил ранее, превращается в Праздник Жизни. Непонятной для нас. Чуждой. Но всё-таки жизни. И борьба с энтропией - согласитесь - невозможна. Всё приходит к своему закономерному финалу. А если кто-то, в попытке победить непобедимое, лишь умножает плодородную почву для взращивания новых его плодов, то это уже не борьба - это неосознанное служение тому, что ты всей душой ненавидишь. И ненависть эта, конечно же, сеет только новый Хаос. А посеявший ветер - пожнёт Бурю. Ведь наши мечты, заботы, чаяния - всего лишь попытка убежать от неизбежного. Потому, каждый здесь обречён и каждый пытаясь превозмочь неизбежное лишь приближает очередной виток этого фантасмагорического танца, в котором жизни и смерть сплелись настолько тесно, что разорвать их - и даже отличить одно от другого - уже не представляется возможным.

И тут, конечно же, возникает вопрос, который может терзать вас и мучить с самого начала нашей истории - если же всё так ужасно, то каков выход с этой дьявольской карусели? И существует ли он вообще? И, подобно слугам нашего сегодняшнего героя, можно сказать лишь одно - принятие смерти и надежда на новое странное существование - вот всё, что остаётся нам в этом душном гнилостном хороводе, в который каждый из нас уже вовлечён с самого рождения. В одном из наших текстов мы уже обсуждали, что любая женщина, даруя ребёнку жизнь, одновременно с этим дарует ему и смерть. Что делать с этим даром - вот главный вопрос, который должен занимать нас. И если всем известен финал, то, может быть, выход из него заключается только в одном - в наполнении этого пути славными делами и отрицании самих компромиссов со смертью? Ведь жизнь измеряется, как бы банально это ни звучало, не количеством прожитых дней, а тем, что ты сделал за отпущенное тебе время. Но слишком рано подводить нашу историю к счастливому финалу. Ведь ещё столько нужно узнать о нашем герое. И, конечно же, побывать у него в гостях. А побывать, я вас уверяю, есть где! Но об этом немного позже.

О чём же мы сегодня? О жизни и смерти. О том, что и белые лебеди и чума приходят к нам из одного источника. И там, где есть жизнь, непременно и всегда будет царствовать смерть. Ведь именно она обеспечивает возможность существования каждого из нас. И там, где сейчас находимся мы, не так давно был кто-то другой. Потому человек, независимо ни от чего, друг другу друг, товарищ и волк. И существует множество теорий, которые расскажут нам о том, как хрупка и ценна каждая жизнь, но посмотрите на то, что происходит вокруг: кладбища наполняются, ракетные резервы наполняются, ширятся и множатся хвори и списки опаснейших вирусов. И никто ничего не делает с этим. Слабые потуги что-то изменить даже не предпринимаются. Потому что ресурс, силы и средства, направленные на антивоенные кампании - капля в море, когда миллиарды долларов зарабатываются на уничтожении людей. И каждая человеческая жизнь - это строка в статистике эффективности того или иного вооружения. Или той или иной болезни, разработка вакцины от которой требует бешеных средств. Ведь когда умирает малое по меркам государств и империй количество людей, то это всего лишь статистическая погрешность. Но когда ядерная бомба падает на Хиросиму или Нагасаки - это не только полезное, с точки зрения авторов этого решения действие. Оно также является выигрышным баллом в борьбе вооружений. Его можно оценивать позитивно, вести подсчёты пострадавших, вкладывать деньги в изучение последствий, оценивать приобретённые в политической игре баллы, которые уже позволяют вырваться вперёд. Никто не будет посыпать свою голову пеплом. Никто не увидит, как на очередном заседании сената или какого-то другого высокого совета, у всех присутствующих с губ срываются капли крови жертв всех этих бесчеловечных античеловеческих действий. И, конечно, война - это удел кровавого Кхорна. Но человеческая жизнь, намеренное распространение заразы и - главное - отсутствие критической оценки подобных действий - конечно же подношение на алтарь Нургла. Ведь там, где есть смерть, есть и новое рождение. Рождение доктрин, санкций, нового мирового порядка, который щерится из своей детской колыбельки налитыми кровью глазами. И, одновременно, всё это также творение рук человеческих. Но чудовищем в данной ситуации, конечно же, будет наречён бог, который создал данные инструменты обновления жизни - её затухания, и её последующего расцвета. Не допустить следующего затухания цикла - вот задача тех, кто хочет создать и удержать свою власть навечно. Но, к счастью, даже у Нургла не получается управлять циклом времени. Он только вносит коррективы.

Домом для нашего сегодняшнего героя выступает некий Сад. Именно таким он предстаёт перед теми, кому довелось там побывать. Но знайте - прогулка эта не из лёгких. Гнилые деревья и чахнущие лозы, засилье ядовитых грибов, извергающих свои споры в удушливый отравленный воздух, роящиеся мухи и перетекающие животворным гноем реки, удобряющие уже мёртвую почву огромным количеством биологического материала - вот обиталище Нургла. И всё это не каприз или намерение извратить известный нам мир, но его логический конец - увядание, наполненное ветрами чумы и мора, расползающегося по округе и превращающего болотистые земли в гнилые топи, на микроскопическом уровне которых бешено вращаются колёса смерти-рождения, в которых одна букашка пожирает другую и тут же становится добычей для третьей. Квинтессенция энтропии - рождение, вдох и мгновенная смерть, которая станет топливом для нового рождения. Бесконечное совокупление - но не ради излишеств, которые пророчит нам Слаанеш, а ради продолжения жизни - безумного, агонизирующего, лихорадочного. Есть в этом месте и собственные "садоводы", как и всё прочее здесь, являющиеся частью этого пространства - чумоносцы, которые бережно высаживают новые ростки, чтобы те взошли как корм для прочих обитателей невероятного дендрариума, собранного из мяса, костей и плоти, питающих новую - не всегда микроскопическую жизнь, обитающую в этих извращённых тропиках. Впрочем - всё это всего лишь эксперименты Нургла, которого, любя, частенько называют Дедушкой - экспериментатора в этом большом и невероятном саду. Впитывая результаты его экспериментов с новым ужасающим кормом, местные обитатели, подобно микроскопическим их собратьям, умирают, становясь удобрением для новых грядок и новых форм чудовищной и мерзкой жизни, которая всё же является жизнью, а значит не чужда Радости, которую эта самая жизнь, пусть и на короткое время приносит каждому из участников безумного закольцованного круга появления и увядания. Этому же процессу подвержен и Сад в целом - множество хворей и зараз, насланных на человечество и прочие народы, заставляет бутоны искажённых растений распускаться быстрее. Пульсировать внутренними соками, изливаться на почву и увеличивать владения Повелителя Разложения. Но когда скуден урожай и смерти стремятся к минимуму - Сад чахнет. Потому бессмертный Нургл ежедневно корпит над выведением всё новых болезней, чтобы смерти и последующие за ними рождения не угасли, и жизнь не зачахла навсегда.

Аналоги сегодняшнего нашего героя существуют в мифологии большинства народов. Мифологический подтекст вселенной Warhammer вообще широко известен всем, кто сталкивался или хотя бы знаком с этим миром. Самыми яркими образами, соотестветствующими нашему герою, как ни странно, будут образы слитых воедино Прозерпины и Плутона или Персефоны и Аида. Впрочем, многие могут поспорить с данным заявлением, потому стоит углубиться в историю сегодняшнего мира. Когда Слаанеш - Властелин Удовольствий и Бог Излишеств - затеял войну с эльфийскими Богами, он пленил деву по имени Иша - богиню исцеление  и плодородия. В  лучших традициях древнего мифа, наш сегодняшний герой не позволил случиться убийству и уже направил свои чумные гниющие войска на спасение великой Богини, услышав её плач, крики и стенания. Слаанешиты потерпели поражение в этом долгом изматывающем бою. И, подобно запертым во владениях своих мужей Персефоне и Прозерпине, Иша отныне пребывает в плену страшного бога извращённого плодородия. Именно плодородия - извращённого, жуткого, но регулирующего цепь постоянного движения жизни. 


И вот перед нами нагромождение гниющих досок и развалин, крошащиеся стены, на которых нашли свой приют ядовитые мерзкие лозы. В центре всего этого хаотичного собрания разрушенных анфилад, покрытых патиной и ржавчиной, находится особняк, вечно разлагающийся, но, между тем, неприступный как твердыня. В нём и обитают Нургл и его пленница.  Делание первого состоит в том, чтобы отравлять, умерщвлять и взращивать. В своём огромном котле создаёт он чудовищную заразу и мерзость. Из гнили и плесени, гноя и протухших останков получает он прекрасный как бриллиант новый вирус или страшную бактерию, судьба которых - поглотить очередной мир и остановить технологическое забвение, вновь повергнув его в первоначальное состояние Хаоса, из которого прорастут новые корни, выйдут новые звери. И новые виды распространятся по искалеченному миру, в попытках привести его к упррядоченному развитию. В поисках идеальной чумы ищет он всё новые и новые рецепты. И помогают ему в этом пленники из разных времён и пространств, истории которых добрый дедушка так любит слушать. Частенько заглядывает он в Смертные Ложи, в которых терзаются в вечной агонии представители разных народов и культур. Выслушивая их витиеватые повествования, герой наш находит вдохновение для создания очередной заразы, приспособленной к тем местам и временам, истории о которых он услышал. И если истории эти приходятся дедушке по нраву, он использует своего пленника-рассказчика в качестве нулевого пациента, которому и суждено будет распространить гниль и болезни на просторах собственного мира.

Бесконечно влюблённый в Ишу, в проявлении своего дьявольского чувства, он угощает её новыми порциями варева, вымешиваемого в огромном котле, что находится в сокровеннейшей из комнат особняка. И дева принимает этот дар, поскольку на правах заточённой рабыни просто не может отказаться от Даров Нургла. Невероятные её силы и стойкость даруют ей иммунитет от болезней и хворей. И именно отсюда нашёптывает она расам и народам рецепты исцеления от проказ и гнилей, создаваемых её изощрённым пленителем.

И именно поэтому Нургл совмещает в себе дихотомию древних божеств человеческой истории. Если Аид всегда отвечал за зиму и смерть, а Персефона пробуждала природу к жизни, то Нургл чётко понимает, что новая жизнь сама взрастёт после умерщвления текущей. Он не испытывает иллюзий по этому поводу, но имеет амбиции перекроить мир на свой лад, чтобы жизнь повиновалась именно его ритмам и распоряжениям.

Увидев все те страшные и мерзкие пейзажи и образы, которые вы увидели сейчас, у вас может родиться вопрос - неужели существуют те, кто разделяет логику гниющего Бога? Неужели существует хоть кто-то, кто посчитал бы это безумие - благословением, а цели эти принял бы для себя и разделил бы путь великого чумотворца, выкашивающего миры и пространства одним взмахом черпака внутри бездонного своего котла, вмещающего, как говорят, все возможные моря и океаны? И последователи у данного Бога, конечно же, есть. Нашедшие для себя смысл в новой извращённой жизни, в протухании и омертвении, страшных язвах и пустулах на теле своём. Легионы Гвардии Смерти служат ему - Повелители Тишины во главе с лордом Ворска, Болезнетворцы Седьмого Дня, Торговцы Смертью, Дети Милосердного Лорда, Культ Эмбера и множество прочих орденов, банд и культов.

Среди них Чумной Отец Ку`Гат - созданный Нурглом крошечный нурглик, который некогда упал в Сыпной котёл Своего Бога и случайно впитал всю ту гниль, что варилась в нём. Это невероятно порадовало дедушку и тот решил сделать Ку`Гата своим приближённым. Теперь же это угрюмое создание держится как можно дальше от последователей своего отца и пытается выполнить задачу, которую само на себя и взвалило - помочь своему творцу создать идеальную порчу.  Или вот великий Скабейатракс, обитающий в одной из отравленных ям, скрытой планеты в Оке Ужаса. Мелкие твари - нурглики - копошатся у его ног и лакомятся гноем из его ран, прокусывая сладкие наливные фурункулы и отгрызая своими острыми зубками части омертвевшей плоти. И если с творениями самого Нургла всё понятно, то какова логика людей, согласившихся служить такому мерзкому безумию? А таковые есть. Поверьте мне - есть. 

Историю одного из последователей нашего сегодняшнего героя рассказывает известный ксенопереводчик и историк Лакланд Торн в своих "Стигийских свитках". Планета Барбарус находилась в ужасном состоянии. Огромные чудовищные великаны правили на ней и сражались друг с другом в то время, как малые народы ютились в своих хижинах, в низинах, где их не могли достать отравляющие миазмы, затянувшие всю поверхность планеты. Опаляемые лучами огромного раздутого солнца, которое с закатом уходило за горизонт и превращало тьму ночи в непроглядную мрачную могильную тень, окутанную ядовитыми газами, они существовали здесь на дофеодальном уровне, вынужденные терпеть нужду и лишения, а также регулярные набеги и разорения великанами-людоедами. Именно во время ужасной битвы между гигантами прямо на поле боя и приземлилась капсула, в которой находился малыш, огласивший округу своим криком. Великан, победивший в сражении, сперва хотел расправиться с ребёнком, но оценил стойкость малыша, который мог дышать местным воздухом. Так великан заполучил сына и наследника, которому дал имя Дитя Смерти - рождённый на поле брани среди мертвецов Мортарион. И возвёл для него собственный замок, с целью получить в будущем верного союзника и собрата по оружию. По мере взросления, Мортарион проявлял всё больше интереса к людям, которые ютились в низинах и были расходным материалом для создания големов, умело сшиваемых гигантами из мёртвых человеческих тел. Нарушив запрет на общение с людьми и проклятый своим отцом, он спускается в низины, где обнаруживает племена несчастных страдальцев, ютящихся у берегов ядовитых болот. Услышав человеческий смех, почувствовав запах свежеприготовленной еды, наблюдая за игрой местных детей Мортарион понял, что люди - вот его настоящий народ. Со временем многократно проявивший себя в сборе урожая и борьбе с гигантами, создавший маски и костюмы для пребывания на ядовитых высотах, он становится своим для местных племён и вынашивает мечту освободить людей и отомстить приёмному отцу за его жестокость. Однако, когда победа была так близка, на Барбарус нисходит сам Император - отец Мортариона. Между отцом и сыном состоялся сложный разговор, в процессе которого было заключено - Мортарион должен доказать, что он в одиночку способен уничтожить своего приёмного отца. Если же этого не произойдёт, то вся планета перейдёт под власть Империума, а Мортарион должен будет присягнуть на вечную верность  Императору - своему настоящему отцу. Самонадеянный юноша лично решил привести свою кровную месть в исполнение, но не смог продержаться в ядовитых землях своего отца долго. Обессиленно упав, он увидел, что гигант приближается к нему. Доспехи проедали миазмы. Дыхательные трубки в маске начали разлагаться прямо на глазах. И тут он впервые услышал чужой голос в голове, голос Нургла, который пробрался в его сознание. Избавившись от дымки забытья, последним что увидел Мортерион, стала сокрушительное поражение его приёмного отца от рук Императора Человечества. Когда дымка рассеялась и воздух стал пригодным для дыхания, юноша пришёл в себя и выполнил клятву, которую приносил ранее. Не исполненная месть посеяла в сердце его обиду на Императора - собственного отца.

Поставленный во главе XIV легиона Императора - Сумеречных Налётчиков - Мортерион ввёл для своих бойцов ряд новых правил. Он перестал набирать неофитов с Терры, решив заменить их своими земляками с Барбаруса, что изменило культуру и тактику ведения боя, а также повлияло на внутреннюю структуру легиона. В тоже время название отряда будет изменено на Гвардию Смерти. Человечная политика обращения с пленными в этот момент отходит на второй план. Гвардия Смерти отныне становится чудовищной силой в руках Мортериона, уверенного, что только жатва врагов может принести человечеству свободу во всех мирах и пространствах. Такая линия поведения сближает новоиспечённого примарха с его братом Хорусом, что помогает им эффективно наносить удары в тех областях и регионах, в которых требуется вмешательство Империума. Тлетворное воздействие Хоруса, распалившее болезненные воспоминания Мортериона, было основано на тех заявлениях, что отец ничем не отличается от прочих тиранов, а его вечная борьба с Хаосом - всего лишь ложь, основанная на сети множества договорённостей и интриг с тёмными Богами. Ну вы понимаете - бескомпромиссность в решениях, все эти смерти, отстаивание интересов своего народа на чужих территориях, истребление одного порядка для привнесения нового. Это всё, что сейчас ненавидит каждый убеждённый анархист или бунтарь. Которым, собственно, и являлся Хорус, позже погрузивший человечество в тотальный ад раскола и безумия. Сам оказавшийся на этом поле игры максимально коррумпированной фигурой разрушения. И вот братоубийственная война уже начинается. Начинается только потому что кто-то решил переосмыслить идеи, идущие сверху. И преданные сыны императора режут друг друга и свои солдат также яростно, как некогда боролись с безумием Хаоса. Мрачный и бледный, более похожий на смерть Мортарион беседует со своим братом - Джагатай Ханом, предводителем Белых Шрамов и просит того хотя бы представить своё воинство легиона свободным в Галактике. Не ограниченным рамками Империума и каких-либо запретов и норм. И именно теперь становится понятно, что ересь, охватившая Мортариона, носит хаотический характер - разрушить всё. Стереть нормы. Убить собственного отца и добиться наступления нового "справедливого" мира. И вот уже проходит какое-то время. И демон, ради добычи которого Мортарион переворачивает с ног на голову целую планету, уже говорит ему, что имя примарха выгравировано на троне одного из богов Хаоса - нашего сегодняшнего героя. И его вклад в смуту внутри собственной семьи оценён по достоинству. И Мортериону сначала кажется, что всё это бред какой-то, ведь он очищает настоящий порядок от наносных конструкций своего отца. Но... что если настоящий порядок этот, которого он так желал - всего лишь более продвинутая форма Хаоса? Та самая структура, о которой мы говорили ранее - убери всё наносное. И тогда кости мира оголятся. И ты увидишь его остов. Ведь невозможно счистить ересь до конца. В итоге, если заняться этим фанатично, придётся счищать с лица мира и самого себя.

Сегодня мы говорим о мерзком разложении и о возвышенных вещах. О любви и о смерти. О бесконечном цикле бытия, который вращается вокруг нас. И, конечно, всё, что было упомянуто в этом тексте - упомянуто в нём не зря. Это некая выжимка. Связанные между собой понятия, в которых великие герои и возвышенные серафимы уже сплелись в одном танце с чудовищами в наших подвалах, воителями Хаоса и падшими ангелами. И стоит признать, что связь жизни и смерти - это не просто связь. Вычеркни что-то одно и второе тут же исчезнет. И убери из вечного бега времени хотя бы мелкую букашку и человек уже окажется бесполезнее, чем был ранее. Ведь делание наше - истинное делание заключается не  в создании сомнительных шедевров искусства или построении собственного бизнеса. Истинное наше делание - это участие в рождении, созревании, старении и умирании. А потому, каждый вносит плату за пребывание здесь по полной. И не избежит своего финала - как ни старайся.

И я ещё раз повторю мысль, озвученную ранее. Подобно яростному Мортариону, люди, стремящиеся очистить мир от зла, прийти к новой форме порядка, в итоге придут только к первооснове. Убери из жизни всё человеческое - отчисти её от амбиций, стремлений, подвигов, поражений и побед, оставь себя на откуп бесконечной свободы, в которой проще задохнуться, чем выжить, и станешь адептом нашего сегодняшнего героя. Оставишь себе только самоотравление, старение и маячащую впереди старуху с косой. От которой ты не спрячешься уже нигде. И всего простора мира не хватит, чтобы затаиться и избежать её. Выкидывая из жизни сложное и, как кажется, совсем не нужное, мы просто становимся распространителем идей Нургла. Разбрызгиваем физиологические жидкости, участвуем в процессе обмена веществ, распространяем патогены, в общем - живём как все. И нет ничего предосудительного в таком образе жизни, потому что всё, что естественно, конечно же, не безобразно. Размеренный порядок вещей. Хорош он или плох? Решать каждому из вас. Ведь именно это мнение и сформирует вашу жизнь. Однако, будьте внимательны. Ведь приняв его, вы станете частью того, что провозглашает наш сегодняшний герой - старение, разложение, грязь и угасание. Вы бы хотели поселиться в его Саду? Вот вопрос!

И вы знаете, дедушка мне действительно симпатичен. Но это, возможно, издержки медицинского образования. Нургл прост и понятен. Несмотря на все свои мерзости, он вносит какое-то движение в эту жизнь, олицетворяет всё, что может двигаться, дышать, цвести и угасать. Благоволит природе как таковой. Да, Дары его могут восприниматься как что-то достаточно мерзкое. Но, если переступить через человеческую логику, то можно прийти к выводу, что любая форма жизни - всего лишь форма жизни. И смерть от туберкулёза или другого неприятного заболевания - всего лишь смерть. Кто-то верит, что после неё будет продолжение, кто-то убеждён, что на этом жизнь ставит точку. Но ничего после нашего ухода не меняется. И в этом нет ни капли депрессивных настроений. Это просто законы природы. И единственное, что мы оставим после нашей смерти, это несколько дней хлопот нашим близким. Менее чем через неделю всё в их жизни войдёт в свой привычный ритм, вернётся на круги своя. А мы исполним последнее предназначение, начертанное нашим сегодняшним героем. И как вы считаете, есть ли что-то в этом водовороте Жизни, что может нас возвысить и не ударит головой о потолок собственного самомнения? И для того, чтобы ответить себе на этот вопрос у вас ещё осталось немного времени.